(916~998)日本真言宗僧。世稱遍照寺僧正、廣澤御房。為宇多法皇之孫,從宇多法皇出家,於仁和寺之寬空阿闍梨處受兩部灌頂,頗受朝廷歸敬,曾任東寺之長者及大僧正。於嵯峨廣澤池畔建立遍照寺密教道場,開創廣澤流。為真言聲明的中興之祖。長德四年示寂,世壽八十三。 p5978
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(一)依聖道所證得之果報。即指菩提涅槃。[天台四教儀集註卷中本] (二)指四種沙門果中之阿羅漢果。[華嚴五教章卷...謂以神佛之名發誓,證明自己所說之話語如實不妄。佛陀制禁比丘行咒誓,據有部毗奈耶雜事卷十九載,佛世時,六眾若有...沒有什麼法可以得到的意思,這是無相的道理。...(譬喻)自四禪天投芥子貫針孔之喻也。...【海水鹹味】 p0945 顯揚十八卷十七頁云:何因緣故,諸大海水、皆悉咸味?謂由二因故。一、水生眾生福力增上故...登入初地(即歡喜地)之位的菩薩。...(術語)疑心少功德之人,往生於極樂五百歲間,包於蓮華胎內,不能見聞三寶。猶如幼兒在母胎,不能見聞世間也。...【糞掃衣】 p1406 大毗婆沙論一百八十一卷九頁云:如世尊說:糞掃衣少,易得,無罪。云何少?云何易得?云何無罪?...因明用語。因明論式中,於「有法」之上具有立(立論者)、敵(問難者)共同認可之義者。如立「聲無常」之宗(命題)...【心心法等佛亦能化】 p0357 佛地經論六卷七頁云:此中經文定證三業心心法等,皆有變化。如來智上,現此麁相心心法...三種結界之一。略稱僧界。佛制雖云閻浮洲僧眾每半月集會一次,舉行布薩說戒之儀式,但以境域太廣,不易於定日集會,...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
無作戒體的生起有三個要素: 第一個要素,就是能受之心。 能受心,即得戒之本。為什麼要受戒?要發起大菩提心。什麼...
大乘法教導我們的事很多,我們隨便舉幾個例子,像《涅槃經》上說,離四法得涅槃者無有是處,《涅槃經》上說有四種法...
問: 弟子熏習道德教育多年,今方聞正宗佛教一年,倍有慚愧。有三個問題想請 師父指正。 一、因在漢地文化中,儒、...
《法華經》對漢傳佛教來講,意義非常重大,它的重要性包含了幾層意義: 一、天台宗的思想依據 天台宗是以《法華經》...
印光大師認為,世間人不論從事什麼職業,如能諦聽自己念佛,日久而修得定,即便在世間謀事業,往往能建大功,成大器...袈裟,指纏縛於僧眾身上的法衣,因為法衣的顏色不正而得名。也稱作袈裟野、迦邏沙曳、迦沙、加沙,梵語kas!a^ya,巴...
《禪宗永嘉集》奢摩他頌第四中記載: 復次初修心人。入門之後。須識五念。一故起。二串習。三接續。四別生。五即靜...
在《妙法蓮華經提婆達多品》中,有一段敘述八齡龍女即身成佛的故事。 娑竭羅龍王威震四海,他最小的一位公主聰明伶...
寬朝
【佛光大辭典】
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【七寶】 p0050 世親釋十卷十一頁云:言七寶者:一、金。二、銀。三、琉璃。四、牟娑洛寶。五、遏濕摩揭婆寶。...
聖果
咒誓
無所得
針鋒
海水鹹味
登地菩薩
華胎
糞掃衣
因體
心心法等佛亦能化
攝僧界
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】佛說療痔病咒

無作戒體生起的三個要素

離四法得涅槃者無有是處

佛弟子如何看待儒道思想

《法華經》對漢傳佛教的六層意義

印光大師教「攝耳諦聽」念佛
袈裟的功德

禪修中的五種念頭


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師