又稱人天蓋、白蓋。懸吊於法堂中說法者高座之上者。起源於古印度為遮蔽強烈日照及防雨用之傘蓋，後為寺宇莊嚴具之一。（參閱「蓋」5910） p6621
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（物名）香藥三十二味之一。最勝王經七曰：苜蓿香，塞畢力迦。梵語雜名曰：苜蓿，薩止薩多。...梵語 āyu-kasāya。又作壽濁。為五濁之一。謂於末世之際，人的壽命因煩惱、邪見等惡業增長、熾盛，而次第短縮。濁...【觀色乃至識非有顯現及虛偽不實顯現】 p1472 瑜伽七十三卷十一頁云：問：世尊依何密意，說色乃至識、如理觀故，審...禮拜佛陀的足，這是佛教最隆重的敬禮法。...子題：不得衣日則無相染 行事鈔·隨戒釋相篇：「四分中，若初日得衣，二日不得，乃至十日，通皆不犯。如是等類，具...珂，玉之白者。以珂與月，譬指物之鮮白者。法華經嚴王品（大九·六○下）：「眉間毫相，白如珂月。」 p3888...眾生輪迴於三界中，猶如系身牢獄，故形容眾生為三界之牢獄所束縛，稱為獄縛。付法藏因緣傳卷五（大五○·三一五上）...（術語）眾緣之假和合也。和合必有離散，是一時之和合而非永久，故云假。...【小心與大心】 p0235 俱舍論二十六卷六頁云：小心者：謂染心。少淨品者所好習故。大心者：謂善心。多淨品者所好習...以大悲咒加持之淨水。一般佛子咸信飲用此水，能得十五種善生，不受十五種惡死。又據大日經疏卷三載，水以滋潤萬物之...三性者： 一、遍計所執性 週遍計度，妄執我法。然第八識及前五識，非能遍計。第七末那，但計不遍。唯第六識為...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞： 一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞：「造化權輿之首，天道未分；龜龍系象之初，人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者，蓋是法身之玄堂，正覺之實稱，眾經之淵鏡，萬流之宗極。其為體也，妙存有...問： 抱怨對身心有什麼影響？ 心平法師答： 談起抱怨，我就會聯想起中醫《黃帝內經》裡面所講的怒傷肝、喜傷心、憂...
淨土法門中，有一種大精進，大勇猛，大行持，非一般人能夠用功的晝夜經行念佛方法，叫般舟三昧。什麼是般舟三昧呢？...常常聽到有人埋怨好人難做，也有不少人一味放大好人沒好報，說輕點這是道德撒嬌，說重點這是推卸責任、躲避崇高。再...
我們這個世界就叫娑婆世界，整天互相殘殺、勾心鬥角，你上台他下台，舊社會有一句話，掌權必敗，掌財必窮，掌勢必竭...從前印度南面海邊，有一個名叫那梨的國家，這個國家的人，都以採收珍珠和種植檀香為生。 那梨國裡有一家，只有兄弟...常聽兩種聲音： 自己良心忠告，他人善意批評。 常看兩樣東西： 別人的長處，自己的短處。 常想兩件事情： 別人的好...
《大方廣佛華嚴經》，一般簡稱為《華嚴經》，大方廣是法喻，譬喻這個無上法，是絕對的大，而不是相對的大，是至方至...
寶峰寺，某天午齋畢。僧問：飯好不好吃？和尚答：吃飯是滋養色身的，要做五觀想。而且吃飯不要當飯吃，穿衣不要當衣...
轉法輪蓋
【佛光大辭典】
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【於食無有厭足所作過患】 p0753 瑜伽二十三卷九頁云：云何於食無有厭足所作過患？謂諸國王剎帝利種、位登灌頂...
苜蓿
命濁
觀色乃至識非有顯現及虛偽不實顯現
佛足頂禮
畜長衣過限戒八門不染
珂月
獄縛
假合
小心與大心
大悲水
三性三無性
【大藏經】解深密經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
抱怨對身心有什麼影響
妙蓮老和尚傳奇
善良的心不因被欺騙而改變
真放下了，修行快的很
技能與家財
智者求其實,愚者求其名
普賢菩薩的十大願行
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師