佛地經論六卷十三頁云:又如眾生造作意業,由是眾生造作種種諸所起業;如是如來成所作智、造意化業,由是如來觀諸眾生所行之行、行與不行、若得若失,為令取捨造作對治。以是善巧方便力故;引諸眾生、令入聖教,成熟解脫。論曰:此中顯示造作意化化意業相。隨所觀察一切有情所行之行,若諸惡行,不行有得,行即有失。若諸善行、行即有得,不行有失。如是觀察、為欲令彼取得捨失;於德造作,任持對治;於失造作,遠離對治。成所作智相應意業,能起化故;名化意業。雖諸如來、於一切事,無有功用;而令眾生心等變現似有造作,故名造作。或復此智相分中現變化意業,似能觀察一切有情諸行得失,令彼了知得勝義利。
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又名五惡見,即身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見。身見是執著五蘊假和合之身為實有;邊見是偏於一邊的惡見,如有...(譬喻)謂六道生死之苦也。智度論五曰:沒大苦海不自覺知。...子題:但心念羯磨具七非、對首心念羯磨具七非、眾法心念羯磨具七非、人非、法非、事非、人法非、人事非、事法非、具...聲聞乘和緣覺乘。凡屬修四諦法門而悟道的人,總稱為聲聞乘;凡屬修十二因緣而悟道的人,總稱為緣覺乘。以上二乘又分...【樂觸】 p1307 品類足論三卷三頁云:樂根云何?謂順樂受觸所觸時,所起身樂心樂,平等受受所攝。是名樂根。...禪宗公案名。又作雲門目前機。為雲門宗之祖雲門文偃禪師針對某僧有關「未來」之觀念所作之機緣語句。碧岩錄第十五則...(傳說)有一沙彌心常愛酪,諸檀越餉酪於僧,時沙彌得殘分,每愛著心中,喜樂不離,命終後,生此殘酪瓶中。沙彌之師...(術語)法門之數也。謂三界,五蘊,五位,七十五法,四諦,六度,十二因緣等。...(1277~1345)日本臨濟宗僧。遠江人,俗姓源。延慶二年(1309)與文保二年(1318)曾二度至中國(元朝)。元亨三年...【名等三身施設因緣】 p0590 瑜伽八十一卷二頁云:問:何因緣故施設名等三種身耶?答:為令領受諸增語觸所生受...【五種加行】 p0262 瑜伽四十六卷九頁云:謂諸菩薩、有五加行,當知普攝一切菩薩無倒加行。何等為五?一、隨護加行...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...往生論註...
問:持名判行行,則是助行,何名正行? 答:依一心說信願行,非先後,非定三,蓋無願行不名真信,無行信不名真願,...【六字真經堪讀誦,誰言名字假非因。即名顯體方稱妙,托境觀心易入真。蜾蠃祝兒終肖父。蛣蜣丸糞亦遺塵。勸君早發西...
我們必須用心力來引導業力。因為我們無始劫造了很多業力,所以人跟人之間是非常複雜。我們人跟人之間有無量無邊的善...
有一對孿生兄弟,同時進入高考考場。結果,哥哥收到了大學錄取通知書,弟弟則以兩分之差名落孫山。兄弟倆長相酷似,...
問: 請師父慈悲開示回入娑婆度有情是什麼相狀?我們那個時候還有顛倒妄想嗎? 淨界法師答: 我們到了極樂世界是為...佛教傳入中國,始於西漢,早期乃是在上層皇族貴族階層流行,並伴隨特權階層的倡導而逐漸發展起來,最終融入到中華文...
整個一心三觀有三個重點:第一個,內觀,就是安住清淨心。從今天開始,不管發生什麼事,莫向外求! 你向外求,你就...
諸佛滅度已 供養舍利者 起萬億種塔 金銀及玻璃 硨磲與瑪瑙 玫瑰琉璃珠 清淨廣嚴飾 莊校於諸塔 或有起石廟 栴檀及沉...
造作意化
【法相辭典】
【造作意化】 p1014
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一個咒語。明就是咒陀羅尼的別名。...
五見
大苦海
心念羯磨具七非
二乘
樂觸
雲門倒一說
沙彌愛酪為蟲
法數
嵩山居中
名等三身施設因緣
五種加行
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】往生論註

信願行三者要互滲具足,才是多善根福德因緣
南無阿彌陀佛即六字真經

人生沒有對錯,還債而已,不要墮入對立

欲上天堂,先下地獄

極樂世界要修到什麼果位,才需要回到娑婆
中國歷史中的五位佛門皇帝

不管發生什麼事,莫向外求


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師