系對佛塔之美稱,亦指以珍寶嚴飾之塔。據法華經見寶塔品載,有七寶塔在佛陀之前由地下湧出,住於空中,有五千欄楯,千萬龕室,飾以無數之幢幡,並懸垂瓔珞、寶鈴等;諸幡蓋系以金、銀、琉璃、車渠、碼瑙、真珠、玫瑰等七寶合成,且塔之四面皆出多摩羅跋栴檀之香。[法華經序品、洛陽伽藍記卷二胡統寺、佛祖統紀卷四十一] p6757
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【五受根於雜染品等增上】 p0289 大毗婆沙論一百四十二卷十一頁云:五受根於雜染品增上。以諸有情由受勢力,四方追...釋放被羈禁的生物。常行放生,可得健康、長壽、無病。...(書名)二卷,元釋雲峰集。是書不列正文,僅將論文中緊要之處撮為標題一百五十,設為問答:以暢其旨,故云開蒙也。...梵名 Rāhulabhadra。略稱羅睺羅多、羅睺羅。為付法藏第十六祖。印度迦毗羅國人,姓梵摩。與龍樹為同時代人。早年入...【勝流義】 p1102 辯中邊論上卷十六頁云:第三地中所證法界、名勝流義。由通達此,知所聞法,是淨法界最勝等流。為...以阿縛羅賀佉五字莊嚴行者之身,而修顯本有之法身,此之觀門,名曰五字嚴身。 一、觀阿字 色黃金,形四方正等...位於新竹市東山裡。民國二十五年(1936),妙義尼師率達果、達善二徒來此開山,初規模甚簡,四十五年陸續增建大雄寶...(1346~1426)明代僧。會稽山陰人,俗姓陸,為放翁之後。字南洲。出家於普濟寺,禮雪庭為師,貫串經范,旁通儒典,...謂論說斷惑之非初、中、後等三時,稱為非初非中後;而論說前、中、後等三時,稱為前中後取。華嚴宗之法藏等在五教中...【有異熟業三時為障】 p0557 俱舍論十八卷六頁云:有異熟業,於三時中,極能為障。言三時者,頌曰:將得忍,不...又作助聲、同音。於誦經之際,眾人附隨導師(又稱音頭,先於大眾唱經偈之初句)之聲調而同音唱和。 p2817...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
汝兄立田,天姿甚好,惜其未學。然已大半輩子過了,無可成就,只好一心念佛,求生西方。彼妄想甚大,欲一年兩年修行...
【原文】 唐道積,蜀人,住益州福感寺。性慈仁,有癘疾者洞爛,穢氣鬱勃,聞者掩鼻。積為之供給,身心不二;或同器...
以寬容與忍讓接納對方的攻擊,以微笑回應俗人的諷刺與挖苦,以包容對待他人的誤解與過失。 以前曾聽一些出家人說過...問:不怕念起,只怕覺遲。這句話似乎用在禪修居多,衹要一發現自己在打妄想,就立刻回到方法上;如果一任自己隨著妄...素食者如何才能在日常飲食中保證均衡營養呢?英國食品標準局提出了最新建議。 吃堅果獲取足夠的硒 硒是機體免疫系統...
佛並不是權威性,也不是主宰性。佛這個主宰和權威,都是在人人自我心中。所以說一個人學佛不是迷信,而是正信。正信...大家住在靈岩山寺,都是來向老和尚學。那你們就要知道,老和尚今天有這種種的事,都是五、六十年前打下的基礎。沒有...
問: 我們經常說要徹底斬斷娑婆想,與彌陀誓願無間隔,可是平時念《普賢行願品》,有發願常得出家修淨戒;有的大德...
寶塔
【佛光大辭典】
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謂有一類。作是思惟。我之種姓。家族色力。工巧事業。若財若位。戒定慧等。隨一殊勝。恃此方他。而生陵蔑。由此等故...
五受根於雜染品等增上
放生
唯識開蒙
羅睺羅跋陀羅
勝流義
五字嚴身觀
萬佛禪寺
溥洽
非初非中後前中後取
有異熟業三時為障
助音
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說長阿含經

欲報父母恩,應當一心念佛,代父母懺悔業障

清淨臭穢,寄此陶煉耳

心量有多大,獲得的能量就有多大
聖嚴法師《不怕念起,只怕覺遲》
素食者如何保證均衡的營養

要想得菩薩保佑,要先自己保佑自己
擔水的啟示


廣欽老和尚
虛雲老和尚
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聖嚴法師
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