由菩提達磨託身蘆葉渡揚子江之故事,而有所謂「蘆葉達磨」之繪圖。禪宗初祖菩提達磨於梁普通元年(520)來華,見梁武帝,不契機宜,遂於同年十一月十九日離梁境,託身蘆葉,以渡揚子江,抵達洛陽。至宋代,遂有以此一故事為主題之畫作產生。景德傳燈錄卷三(大五一·二一九上):「帝又問:『如何是聖諦第一義?』師曰:『廓然無聖。』帝曰:『對朕者誰?』師曰:『不識。』帝不領悟,師知機不契,是月十九日潛迴江北。」[碧岩錄第一則、祖庭事苑卷八] p6780
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【鬼辯婆羅門】 p0909 西域記八卷九頁云:建擊犍椎窣堵波北、有故基,昔鬼辯婆羅門所居處也。初此城中、有婆羅...梵名 Pamīra。位於蔥嶺中,相當於今地理學者所稱帕米爾八分中之大帕米爾。大唐西域記卷十二載其地東西長,南北狹,...為密教五淨居天(自在天子、普華天子、光鬘天子、意生天子、遍音天子)之一。大日經卷一載有此尊之名稱及其印言。然...(術語)言老人少年壽命不定也。慧心之觀心略要集曰:世人之愚也,於老少不定之境,成千秋萬歲之執。...(行事)蘇悉地經偈曰:晨朝時,日中時,及日沒時。不動使者軌曰:旦時,午時,黃昏時。...別解脫律儀、靜慮律儀、無漏律儀。別解脫律儀之別解脫,是戒法的別名,戒所以各別解除身口意之惡,如受五戒八戒等戒...(雜名)佛教之經典也,又佛像與經典也。...(一)梵語 dīpa。音譯你播。即燈明。為六種供具之一。(參閱「燈明」6259) (二)比喻佛法如燈火之照明破暗。大般若...為一種宗教儀式。即依一定之儀節,籲請神靈降臨,聽取請者祈求、問訊及祝禱,一般多由專業祭司主持。 p6162...九結之一。結,係縛、結縛之義,為煩惱之異名。見結,即指邪見之煩惱。眾生於身見、邊見、邪見等妄起執著,廣為不善...【同法喩】 p0612 因明入正理論云:同法者:若於是處,顯因同品決定有性。謂若所作;見彼無常。譬如瓶等。如疏...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有一千二百五十位大比丘眾常隨在旁。當時,有一位國王名叫末羅,他的國土豐...有一匹年輕的千里馬,在等待著伯樂來發現它。 商人來了,說:你願意跟我走嗎? 馬搖搖頭說:我是千里馬,怎麼可能為...
第一個,人道的暇滿。 就是說,我們無量劫來在三界當中流轉,大部份的時間都在三惡道待過,我們都沒有時間來做一個...
一、不殺生而慈心於仁 殺是殺害,生是生命,不殺害眾生之生命,名為不殺生。即對一切眾生,應一視同仁,勿殘殺加害...
清朝的玉琳國師,前世是一個十不全的書記師。因為受到富家千金的羞辱,難過得想自盡。在師父一番勸導後,他不因為丑...
現在有人以時尚佛教作為噱頭吸引眼球。其實,佛教的時尚不是今天才有的。從釋迦牟尼佛最初創建僧團的時候開始,佛教...
第二是「疑師」:對於師長的功德產生懷疑。懷疑這個師長真的能夠引導我們在佛法中增上嗎?懷疑! 對於師長的懷疑,...問: 師父,都說追求金錢就是慾望,但世間的生存我們又不得不去和金錢周旋,如何才能平衡這之間的關係呢,希望師父...
蘆葉達磨
【佛光大辭典】
| 上篇:藹吉支鬼 | 下篇:蘇伐刺拏瞿呾羅國 |
亦名:說戒正儀篇 子題:說戒、正儀 行事鈔·說戒正儀篇:「說戒正儀篇第十。……(一、敘來意)(一、引勸勉)說戒...
鬼辯婆羅門
波謎羅川
光鬘天子
老少不定
飲食三時供
三種律儀
佛經
燈
請神
見結
同法喩
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】佛說療痔病咒

佛陀以四功德力挑起巨石
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