位於韓國咸鏡南道安邊郡雪峰山。韓國佛教三十一本山之一。創立年代有諸異說,據太祖御制釋王寺記所載,應創建於辛王三年(1377)以前。系李成桂(朝鮮太祖)因夢參謁雪峰山無學禪師,乃設該寺,又自海陽(今吉州郡)廣積寺運載大藏經及佛像、法器等安置於寺中。一三九二年(明洪武二十五年)七月,李成桂即位後,封無學為王師,並增建堂捨,一時蔚為巨剎。其後成為御願寺,頗受歷代國王尊崇。世宗十八年(1436)以後逐漸衰頹,至仁祖五年(1627)頃遭火災,後經碧岩覺性募資重建。肅宗三十四年(1708),寺僧行淨請鐫刻太祖手書之釋王寺記,其後又陸續建閣撰碑。今有大雄殿、應真殿、延賓館等,山內有內院庵、三遂庵等,山外有分院凡四十二寺。[西山大師雪峰山釋王寺記、北道陵殿志、朝鮮寺剎史料卷下、朝鮮佛教通史、李朝佛教] p6820
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(術語)四善根中之忍法位有上中下三品,最初之位曰下忍。具修十六行相之位也。...由修禪定所得之五種功德。又作五輪禪。此五法門乃借譬立名,以離下地之亂心,次第轉至無學之極果,故通稱為輪。即:...忉利天的帝王名叫釋提桓因,所以叫做釋帝,通常稱為帝釋天。...(雜語)現成的之見解。如喫茶吃飯,今日所有悟之境界,非別要修行與工夫者。類於自然外道之僻見也。無盡燈論上曰:...(術語)三土之一。為度凡夫二乘化作之國土。申言之,即變化身之住土也。此中有淨土與穢土之別。如娑婆者為穢土之化...(術語)凡夫之妄情,遍計度諸法也。唯識論八曰:週遍計度,故名遍計。...(術語)謂於因明異喻中之喻依,附加一稱為喻體之命題也。此為陳那所創治。例如於如虛空等上,添加視諸非無常者皆非...(術語)三善知識之一。同心行道之人也。止觀四曰:切磋琢磨,同心齊志,如乘一船。互相敬重,如視世尊,是名同行。...【阿濕縛窶沙】 或名阿濕矩沙。西域記云:唐言馬鳴。摩訶衍論曰:若克其本,大光明佛;若論其因,第八地內住位...【智遍知】 p1152 大毗婆沙論三十四卷一頁云:云何智遍知?答:諸智、見、明、覺、現觀、是謂智遍知。此中諸名、同...(術語)僧祇譯曰眾,即比丘比丘尼之大眾也。其大眾共有之物,謂之僧祇物。此大眾該攝十方一切之比丘比丘尼。假令施...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...問: 有個女孩家裡父親和弟弟生病了她不管不顧,自己到寺院去做義工,這樣對嗎?有功德嗎? 宏海法師答: 如果真是...五祖大師弘忍,前生是破頭山下的栽松老者,非常仰慕四祖道信禪師,便祈求能在他座下出家,道信禪師嫌他年紀太大,不...
①《大方廣佛華嚴經卷第五十七》有云:『安住正道、正智、正見,而能示入一切邪道,不取為實,不執為淨,令彼眾生遠...
我們修學佛法這個心不能間斷,不要朝三暮四,放逸懈怠,不能修一切善法就叫放逸懈怠,不能防非止惡也叫放逸懈怠。要...南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 這本《什麼是佛法》是張澄基博士在美國佛教會的演講詞,(張澄基博士應該是往生了),由...問: 念阿彌陀佛名號或南無阿彌陀佛名號,功德是否一樣? 大安法師答: 首先,念佛無論是念四字還是念六字,原則上...如何理解佛教 對於中國人而言,不論他信不信佛,在日常生活及習俗之中,多多少少,均有佛教的成分在內。相對地,中...
大乘佛法的一個觀念是這樣,諸位要知道,你要修圓頓止觀,你要有一個觀念:你不管是修你的心力法門,自力,圓頓止觀...
釋王寺
【佛光大辭典】
| 上篇:釋氏稽古略 | 下篇:釋名 |
(術語)阿練若之略。又曰阿蘭若。...
下忍
五輪三昧
釋帝
現成底見
化土
遍計
離作法
同行
阿濕縛窶沙
智遍知
僧祇物
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
不顧家人生病,自己到寺院做義工有功德嗎
五祖投胎拜師

佛經中關於遠離邪見的經文略輯

墮落到畜牲道,都在償還宿債
慧律法師《什麼是佛法》
四字佛號和六字佛號功德是否一樣
聖嚴法師《佛教入門》


界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
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