指人智無法測知之神妙不可思議之事。禪源諸詮集都序卷下之一(大四八·四○九上):「但以此心,靈妙自在;不守自性,故隨迷悟之緣,造業受報,遂名眾生;修道證真,遂名諸佛。」 p6935
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以一月喻佛,三舟喻根機各異之眾生。謂一輪明月之下,乘南行之舟者,見明月隨之南行千里;乘北行之舟者,見月亦隨之...(雜名)乾達婆城之略。譯曰尋香城。樂人幻作之化城也。又云蜃氣樓。...(1189~1263)南宋僧。禪宗南嶽門下第十八世。福州(福建)侯官縣人,俗姓林。號偃溪。十八歲,隨光孝寺智隆和尚剃...(名數)生住異滅也。名四有為。...又作道念。立志修行佛道之心,稱為道心。與「菩提心」同義。十三歲或十五歲以上,初入佛道的新參者之心,稱為今道心...禪林用語。指晚參(晚間之參禪念誦)之前。若無晚參,則指放參以前。敕修百丈清規卷二達磨忌條(大四八·一一一七下...【四無量】 p0416 瑜伽十二卷十二頁云:復次,云何建立四無量定?謂諸有情有三品故,一者無苦無樂,二者有苦,三者...於天台宗所說「空、假、中」三觀中,「假」並不僅作「假觀」一義解,亦表示即空觀、即中觀之假,故稱一假一切假。(...禪林用語。把髻,即戰敗時脫掉護頭盔,走入敵陣;又指斬首時,抓住犯人之髮髻並將之盤牢固定。衙,即官衙、官府。把...亦名:三小界四過、小界四是 濟緣記·釋諸界篇:「明彼四是,即今所立:一、須難緣,二、不立相,三、須即解,四、...(雜語)開山忌。達磨忌等法會之滿散。即結願之日。...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...(龍藏本)...
我們看癸二的 明隨緣不變之體。 這個體當然是最重要的,功德的妙用是來自於對內心自體的了解。分三段:第一段,明隨...末法時期修行對我們來說,具有著種種的魔障,如果在修行的過程當中,一旦缺乏正知正見,就會陷在種種的邪見裡。這個...
今天的題目是道信大師之禪法。大家知道,道信是中國禪宗的第四祖,他生活的時代大約是公元580年到651年期間。道信禪...
各位同學在學佛過程中,切莫蹉跎歲月,一定要懂得如何時時刻刻把握時間,鍛煉我們的心性,改變自己的生命,並修正方...
「忍辱」跟「精進」,它們兩個也不是什麼功德,但是它們兩個對功德有保護跟增上的作用。所以印光大師說,菩薩道要成...
在佛的一代時教當中還有比這個淨土法門更為宏大,更為深邃的嗎?前面講教下的法門很宏深,試問,還有比淨土法門更宏...若是真修人,不見世間過。學佛的人,不要去好奇這個那個問題。其實修行是管好自己。整天把自己的時間跟精力放在去發...
1942年的10月13日,農曆九月初四,一代高僧,南山律宗十一代祖師弘一大師取吉祥臥安然示寂。而大師去後,其思想與事...
靈妙
【佛光大辭典】
| 上篇:靈光寺 | 下篇:靈谷寺 |
【缽特摩】 此雲紅蓮華。...
一月三舟
幹達城
廣聞
四相
道心
參前
四無量
一假一切假
把髻投衙
攝僧三小界四是
散忌
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經

佛陀如何破除凡夫的執著
末法修行魔障多

入禪之門第三講:四祖禪法

專心一致,才能統攝你的心

生命可以透過努力,作很大的改變

從了生脫死的層面來看,還有哪個法門比念佛往生更直捷呢
若是真修人,不見世間過


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師