全一卷。日僧仁忠撰。詳述日本天台宗開祖傳教大師最澄住世五十六年間之行化事蹟。東山天皇寶永元年(1704)八月刊行,有西塔院秀雲所作之序。收於明和四年(1767)版之四大師傳中。 p6208
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【三緣諸行生長】 p0206 瑜伽八十八卷十六頁云:又由三緣諸行生長。一、由宿世業煩惱力。二、由願力。三、由現在眾...【差別分別】 p0929 瑜伽三十六卷二十一頁云:云何名為差別分別?謂卽於彼色等想事,謂此有色;謂此無色;謂此...1、身業、口業、意業。身業即身之所作,如殺生、偷盜、邪淫、酗酒等事是;口業即口之所語,如惡口、兩舌、綺語、妄...(344~413,一說 350~409)梵名 Kumārajīva。又作究摩羅什、鳩摩羅什婆、拘摩羅耆婆。略稱羅什、什。意譯作童...(雜名)佛自忉利天降時,帝釋所造之階也。在劫比他國。西域記四(劫比他國)曰:伽藍大垣內有三寶階,南北列東面下...(術語)異於正統派之安心也。毀斥之語。為真宗之常語。...(名數)百法明論所記貪,瞋,慢,無明,疑,不正見之六煩惱也,此六者皆為俱生之惑。同解上曰:此六即俱生,若開惡...(人名)亦作慧萼。日本人。奉橘太后命入唐,登五台,尋至杭州鹽官靈池寺謁齊安,請上首義空歸。日本於是有臨濟宗。...謂通達宇宙萬物之真理而無壅塞。亦即窮盡諸法實相之當體而全然通達無礙。又體達之「體」,即通達之意;或謂「體」為...【醫方明處】 p1421 瑜伽十五卷四頁雲;云何醫方明處?當知此明、略有四種謂於病相善巧,於病因善巧,於已生病斷滅...據大毗婆沙論卷六十六載,有三種人令有情眾生獲大利益,縱然盡形壽以各種上妙衣服、飲食、臥具、醫藥及餘資緣供養之...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...
在禪修的功夫中,呼吸是一個關鍵,無論修哪一個法門,調好呼吸是基礎。在整個修行的法門當中,從禪定來說有次第禪,...
所謂君子愛財,取之有道,哪些行為又屬於取財的非道呢?《善生經》記錄說:居士子!求財物者當知有六非道,云何為六...
問: 經裡佛說善根福德因緣,究竟指的是什麼?為何有師兄說,往生彌陀淨土要看因緣是否具足? 大安法師答: 這是《...第一是嚴守戒律,讓自己外在的行為和內在的心念都清淨,因為佛與眾生最主要的差別,就在於佛是清淨,而眾生不清淨。...
我們一切痛苦的根源就來自於身見。佛陀慈悲,為什麼要講二十二年的般若系經典?要我們知道諸法的空性,知道這個我是...問: 佛弟子對於惡勢力、惡現象、壞人壞事應該是嫉惡如仇、勇於鬥爭還是兼容並包、尊重他人?譬如,社會上的黃、賭...1、《優婆塞戒經受戒品第十四》: 復應語言。善男子。受優婆塞戒。有五處所所不應游。屠兒、淫女、酒肆 、國王、旃...
從前在印度,有一個生性非常慳吝的人,不要說叫他布施,就是叫他開口說出布施這兩個字,他都覺得非常困難,因為在他...
睿山大師傳
【佛光大辭典】
| 上篇:醍醐喻 | 下篇:醍醐灌頂 |
(術語)言一乘教即三乘教之意也。...
三緣諸行生長
差別分別
三業
鳩摩羅什
三寶階
異安心
六種俱生惑
慧鍔
體達
醫方明處
三種人難報
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文

在呼吸上用功夫

哪些錢財是不可以賺的

善根福德因緣,究竟指的是什麼
學佛要怎麼學

捨身護法的靜藹法師
對待壞人應該是嫉惡如仇還是包容隨順
佛經中關於居士應該遠離淫女(妓女)的開示


宏海法師
夢參法師
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大安法師
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省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
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