謂以口讚歎，一心敬仰佛德。讚阿彌陀佛偈（大四七·四二二下）：「若聞阿彌陀德號，歡喜讚仰心歸依。」勝鬘寶窟卷上謂慕上為仰，即相當此意。或謂讚為口業之讚歎，仰為身業之禮拜。 p6974
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（雜名）Yugaṁdhara，又作由犍陀羅，瑜健達羅，由乾陀羅，游犍陀羅，逾健達羅。七金山之第一。譯曰雙持。山有二道...【粗行細行】 p1473 集異門論十一卷九頁云：若麁若細者：云何施設麁行細行？答：觀待施設麁行細行。復如何等？答：...（術語）稱為三根。戒學之名目也。現見現聞，雖非見聞而心疑有之也。行事鈔上之二曰：四分云：若有人舉罪者，不得輒...賢者說法時所得之五種福德。即：(一)長壽，賢者宣說善法要義，令好殺之人聞法而止殺，故得長壽。(二)大富，賢者宣說...謂三界（欲界、色界、無色界）所有現象皆由一心之所變現。全稱三界唯一心。即心為萬物之本體，此外無別法，凡三界生...（雜語）攝真實經持念品謂佛部，菩提子。金剛部，金剛子。寶部，金銀玻璃種種諸寶。蓮華部，蓮子。羯磨部，種種間錯...（術語）Dānapati，譯曰施主。寄歸傳一曰：梵雲陀那缽底，譯為施主。陀那是施，缽底是主，而雲檀越者，本非正譯。...【無常滅】 p1052 大毗婆沙論三十一卷十二頁云：云何無常滅？答：諸行散壞破沒亡退，是謂無常滅。此中散壞，破沒，...（術語）對小乘之三法印稱大乘之實印相，曰一法印。又有一實相印之名。即諸法實相之理也。妙玄八之上曰：釋論云：諸...(一)梵語 catvāro mārāh，巴利語 cattāro mārā。指奪取人之身命及慧命之四種魔。(一)蘊魔（梵 skandha-māra...東晉末劉宋時代僧。生卒年不詳。關中（陝西）人。號白足和尚。出家後，常顯神通。晉孝武帝太元（376～396）末年，攜...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...
《增一阿含經》：夫為女人，有九惡法，云何為九？一者女人臭穢不淨，二者女人惡口，三者女人無反覆，四者女人嫉妒，...氣溫下降，血管就會收縮，冬天的血壓普遍比夏天要高；加之由於冬天寒冷，人們會多吃些食物來御寒，熱量和脂肪攝入增...夏天正是補腎時！很多人都有一個認識誤區，以為到了秋冬之季才可以補腎。其實對身體的調理應該順應四季變化，多考慮...
以信願引發信願 《要解》裡面有一段話：問：西方去此十萬億土，何得即生？答：十萬億土不出我現前一念心性之外。以...
問： 尊敬的大安法師，在您講的《淨土資糧--信願行》中提到，淨土法門往生極樂是活著就能信心決定往生，確信命終後...
有一次，釋迦牟尼佛告訴阿難：過去有佛出現於世，名為寶體，具足如來、應供、正遍知等十種尊號。寶體如來成佛之前即...
也許你們會覺得奇怪，為什麼我一上來就跟你們介紹木魚和佛號。可能你們對此並不感興趣，木魚和佛號對你們來說是陌生...【又於過去無量無數恆河沙劫，有佛出世，號寶勝如來。若有男子女人聞是佛名，畢竟不墮惡道；常在天上，受勝妙樂。】...
讚仰
【佛光大辭典】
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【六凡四聖】 此即十法界。十法界分為凡夫與聖者二類，凡夫界指地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天上等六界，稱為...
瑜幹馱羅
粗行細行
見聞疑
說法五德
三界唯心
五部相應數珠
陀那缽底
無常滅
一法印
四魔
曇始
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經
世俗女人的九種惡劣表現
四種水果降血壓、防中風
夏天的5種補腎食物
助念者應有的心態
一生念佛很精進，為何不能確信自己今生能往生
比丘供塔得佛授記
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師