梵語 uttarāsavga,巴利語 uttarāsavga。三衣之一,六物之一。又作郁多羅僧、優多羅僧、漚多羅、嗢多羅僧、嗢怛囉僧伽。意譯上衣、上著衣。即七條衣,為常服中最上者。於齋、講、禮、誦等諸羯磨事時,必著此衣,故又稱為入眾衣;又因僅覆左肩,故又稱為覆左肩衣。其價值在其他二衣之間,故又稱中價衣。其製法,先割截為二長一短二十一隔之布塊,然後以「卻刺」之法縫成;若財少難辦,則聽許用「揲葉」之縫製法。關於此衣之長短寬窄,有長五肘、廣三肘之規定,然因各人身量長短不同,故此說亦不甚一定。[玄應音義卷十四、慧琳音義卷十五](參閱「三衣」551、「袈裟」4784) p6982
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指龍所住之河川。又作龍泉。以龍之大力,故雖逢天旱,而河水仍不涸竭。安樂集卷上(大四七·七中):「譬如寄花五淨...(名數)分別等流果為三種:一、真等流果,如上所言以善性惡性無記性為因而引善惡無記同類之果者。二、假等流果,如...(術語)般若經中有淺深二說,於聲聞與初心之菩薩共通說其淺義,是曰共般若,單對上位之菩薩,說其深義,是曰不共般...凡二卷。唐代道液集。又稱關中集解、關中疏、關中鈔。收於大正藏第八十五冊。系對後秦僧肇之注維摩詰經十卷加以刪補...禪家所用之冠。長一尺餘,呈半圓筒形,前額部位附有水字之襞褶,故稱水冠。又因其形似蟬,俗稱蟬帽子,通常以黑布制...(印相)又曰施願印,滿願印。仰掌舒五指而向下,流注如意寶或甘露水之相也。為寶生如來地藏菩薩虛空藏菩薩等本誓之...一、法說周,就是把經文的真理直接說出來,是為上根利智的人說; 二、譬喻周,是順應根性比較鈍的眾生,用種種...【三種雜染除滅說為清淨】 p0222 辯中邊論下卷十三頁云:雜染有三。謂煩惱雜染,業雜染,生雜染。煩惱雜染,復有三...(術語)Kāya,譯曰身。名義集六曰:梵有四名:一伽耶,二設利羅,三弟訶,四應伽,此雲積集。【又】Gaya,譯曰象...亦名:臥法 子題:睡時當須早起、臥當頭向佛、不向壁臥、不得眠至日出、臥相、夜二時、夜一時 行事鈔·主客相待篇:...【代鴿】 p0533 西域記三卷三頁云:摩愉伽藍西六七十里,有窣堵波。無憂王之所建也。是如來昔修菩薩行,號尸毗迦王...阿難問事佛吉凶經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...
《經》:是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。 《疏》:乘彌陀願力攝持,不為平昔妄想攀緣,傾動其心,...
【原文】 至於保病薦亡,今人率以誦經拜懺做水陸為事。光與知友言,皆令念佛。以念佛利益,多於誦經拜懺做水陸多多...
《賢愚經》記載著有關洗浴供養的因緣故事。 有一位天人下到佛陀的住處,祈請佛及憎眾,接受他洗浴的供養,佛陀默然...
修行的機緣不容易得到,大家共同聚會共同修行,所謂十方同聚會,個個學無為,像這樣一種法會共修,更是不容易得到。...
佛陀之所以製定每月的六齋日受八關齋戒,我們在前面已經說過了,但是受八關齋戒,為什麼要定在六齋日這個時間呢?關...
當然生活快樂一點也好,我也不反對。但是你要小心一點,如果你太快樂了,你會不會放逸?你會不會放逸?一放逸就有問...
原文: 須知信願念佛,求生淨土,乃佛法中之特別法門。三根普被,利鈍全收。等覺菩薩,不能超出其外。逆惡凡夫,亦...
古人說: 靜中工夫十分,動中才有一分; 動中工夫十分,睡夢中只有一分; 睡夢中工夫有十分,八苦交煎,生死臨頭,...
郁多羅僧
【佛光大辭典】
| 上篇:郁多羅 | 下篇:郁底迦 |
【持對治修】 p0849 瑜伽六十六卷十四頁云:方便究竟果作意,名持對治修。...
靈河
三種等流果
共般若
淨名經集解關中疏
水冠
與願印
三週說法
三種雜染除滅說為清淨
伽耶
比丘臥法
代鴿
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

是人終時心不顛倒,即得往生極樂國土

念佛的利益超過拜懺水陸太多了

供養出家人洗浴的功德

節儉惜福,念恩報恩

六齋日的淵源

如果太快樂了,你會不會放逸

淨土法門的易行和利益體現在哪裡


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師