(名數)分別等流果為三種:一、真等流果,如上所言以善性惡性無記性為因而引善惡無記同類之果者。二、假等流果,如前世殺生令他短命,故今世感自身之短命,是實為異熟果,然以前後短命之義相似,故假名為等流果者。三、分位等流果,如眼識之於聲境乃至意識之於法境,皆為第八識所生之果,而眼識與色境乃至意識與法境,各所緣能緣關連而二者之分位同者。
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(飲食)Khādaniya,又作佉陀尼,佉闍尼。譯曰嚼食。可咬嚼而食者。有五種,為時藥之一分。百一羯磨五曰:時藥者,...梵名 Buddha-locanī。又作佛眼部母、佛眼明妃、佛眼尊、虛空眼明妃、能寂母、金剛吉祥眼、一切如來佛眼大金剛吉祥...梵語 guhya,巴利語 guyha。深奧隱密,不易為人知。如如來所具之神通力,或如來所未曾宣說之密意。攝大乘論本卷中載...(職位)僧官名。始於南齊高帝詔法穎為京邑之僧主。見佛祖統紀五十一。...(名數)一未發心而與授記,或有眾生往來五道,諸根猛利,好樂大法,佛知是人自此過若干阿僧祇劫,發無上菩提心,又...【聲具五德】 p1392 瑜伽十五卷十五頁云:何等為聲?謂具五德,乃名為聲。一、不鄙陋,二、輕易,三、雄朗,四、相...【義語】 p1239 集異門論十卷十一頁云:義語者:謂所說語、宣說顯了表示開發純有義事;是名義語。...(佛名)譯曰相應佛。見陀羅尼雜集二。...【四種能障斷法】 p0452 瑜伽七十卷十二頁云:復次有四種能障斷法。一、無厭離。二、智未熟。三、散亂。四、沉下。...【後得智是世間出世間】 p0879 世親釋六卷十四頁云:後得卽是能成立智;此不應說唯是世間。由於世間未積習故。...煩惱梵語吉隸捨,貪慾瞋恚愚癡等諸惑,煩心惱身,謂為煩惱。煩以喧煩為義,惱以逼亂為義。謂喧煩之法,逼亂行者心神...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...楞嚴經五十陰魔章...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...
業性是即空、即假、即中。這一點,我看智者大師講到懺悔法門的時候講得很清楚。蕅益大師在《靈峰宗論》的開示也講到...
問: 淨土宗學人常見這麼一句話,《大集經》云:末法億億人修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死。曾看到一位居士說...問: 有人說:《無量壽經》談一念淨心即得往生,所以我已經往生了,就不需要一天一萬聲佛號。你一天念一萬聲佛號,...在很多問題上,我們和父母存在很大的分歧,一直以來,我們都將這種矛盾稱為難以逾越的代溝。比如: 當我們沉醉於流...一、捨小智小仁小勇 大家都知道佛法難聞、難遇,聞到佛法能修行也很難。在無數人中,諸位總算有幸聞到佛法,也有信...
我們已經知道了拜佛菩薩與拜神的區別。佛菩薩沒有分別心,但是神是有分別心的。所以,我們在佛菩薩前面和神前面是不...大迦葉尊者喜歡向貧窮的人乞食,而不向有錢人乞食。一天,尊者準備去乞食前,先入定觀察應該給哪裡的窮人種福田,觀...
各位居士在家也念佛,可能念佛用不上力。用不上力的原因在什麼地方呢?我今天和大家講一講。知道了原因,這七天念佛...
三種等流果
【佛學大辭典】
| 上篇:等流果 | 下篇:等流相續 |
(術語)凡夫愛著於五欲,如渴而愛水也。維摩經方便品曰:是身如炎,從渴愛生。注曰:肇曰:渴見陽炎,惑以為水。愛...
珂但尼
佛眼佛母
秘密
僧主
四種授記
聲具五德
義語
因陀囉達婆門佛
四種能障斷法
後得智是世間出世間
煩惱
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

為什麼臨終十念可以往生

《大集經》中沒有這句經文,這是以訛傳訛嗎
大安法師:一念淨心即得往生,那還要念佛嗎
我們還有多少時間孝順自己的父母?
妙蓮老和尚:大智大勇

精進努力是一切成功的載體
貧窮老母布施臭米汁


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