(術語)般若經中有淺深二說,於聲聞與初心之菩薩共通說其淺義,是曰共般若,單對上位之菩薩,說其深義,是曰不共般若。由天台之四教言之,則共般若為通教,不共般若為別圓二教也。智度論百曰:「如先說般若,有二種:一者共聲聞說,二者但為十方住十地大菩薩說。」
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愚癡之煩惱,譬如濁水,故稱癡水。反之,清淨之智慧,譬如清水,稱為智水。楞嚴經卷八(大一九·一四三下):「十方...又作同類善根。為「異類助業」之對稱。指淨土教五正行中之讀誦、觀察、禮拜、讚歎供養等四種助業。此四種助業雖系往...眼、耳、鼻、舌、身等五根,憂、喜、苦、樂、捨等五受,男、女、意、命等四根,合稱為十四根。...凡三卷。唐代道宣撰。又稱集神州塔寺三寶感通錄、東夏三寶感通錄、東夏三寶感通記、三寶感通錄、感通錄。收於大正藏...(衣服)鳥毛所作之衣也。四分律同宗記三末曰:翅夷羅衣,鳥毛作衣也。...為法華經妙音品所說十六三昧之一。又作日輪三昧。嘉祥法華義疏卷十二(大三四·六二二中):「日旋三昧者,如日天子...由於所造之罪業,於現世或未來世所受之果報。佛陀以其過去世之業,亦嘗受苦報,此即大智度論卷九所謂之「九罪報」:...(一)梵名 Vairocana。為佛之報身或法身。又作毗盧遮那、盧舍那、流舍那、淨滿。各宗說法不一。如華嚴宗以盧舍那乃毗...指理法身之觀,即觀佛與自心為一體。所謂唯識,離如來藏心無餘法之意,亦即如來藏心雖為煩惱所纏縛,然除此無餘法。...(一)(350~427)東晉譯經僧。西涼州(今甘肅)人。弱冠出家,以精勤著稱。後欲博訪名師,普求佛典,西行至罽賓,入...變易生死的身體,是三乘聖人在三界外淨土所受的正報。...阿難問事佛吉凶經...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...
人人皆求富貴,什麼才是真正的富貴?網絡上有句流傳甚廣的話:真正的鐵飯碗,不是找到一個永遠有飯吃的地方,而是到...
佛說三界唯心,一切唯識。 以真心隨緣,而成妄識,妄識分別,而起諸惑,依惑起業,依業受苦,惑業苦三相續不斷。 惑...
今天我們講的淨土的第三個概念,叫恆真淨土。也就是釋迦牟尼佛,在靈山會上所囑的淨土。佛為了度化各種根機的弟子,...某天,有個年輕人哭泣不止地來到佛陀面前。佛陀問他:年輕人,怎麼回事? 他說:我父親昨天去世了! 佛陀說:那能怎...《大乘方便經》上卷中,載有一則和黑王因母親生病而受佛感化的故事。 以前有個原始的國家,國王名叫和黑。當時,這...
那麼在第八意識的左邊,有一個【一變、二變、三變】。一變的旁邊寫四個字叫做異熟能變,一個田再一個共,熟是成熟的...
富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。 《論語裡仁》 金錢和地位,這是人人所想望的,不用正當的方法得到...為了只許成功,不許失敗,亦為了確保在往生時,不發生障礙,一切志欲生西的人,除了念佛之外,還要多多注意「善根福...
共般若
【佛學大辭典】
| 上篇:共相惑 | 下篇:共許 |
位於河南登封縣少室山少林寺西南四公里之缽盂峰上。傳禪宗二祖慧可,從初祖菩提達磨學佛,立雪斷臂,得受衣缽後,養...
癡水
同類助業
十四根
集神州三寶感通錄
翅夷羅
日旋三昧
罪報
盧遮那
唯識法身觀
智嚴
變易身
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經

富貴人生的八個特徵

今欲脫離苦果,惟有一心念佛

恆真淨土變現淨土
石頭與奶油
和黑王的醒悟

唯識中的「異熟能變」


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師