為佛所具三種奇特事之一。謂佛悉知眾生根機之利鈍，隨機攝受，示導教化，令彼眾生咸聞法要，而進修妙行，出離生死。［過去現在因果經卷四］（參閱「三種奇特事」653） p6847
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梵語修多羅，華譯為契經，即上契十方諸佛所說之理，下契一切聽經眾生的根機。又是線義，即貫串佛所說的法和道理，以...（儀式）俗雲納骨。蓋於僧曰入塔，在家雲入骨。白骨入墓也。於此行入骨佛事。見象器箋十四。...（術語）對於行佛性而言。佛性之理體為理佛性，可開發其佛性之行業為行佛性。以法相宗立有永不成佛之眾生，違於涅槃...乃印度外道之說。三天為：(一)摩醯首羅天，即大自在天。其形相為八臂三眼，騎白牛。信奉此天者以之為萬物之生因。(...（術語）對於習氣之稱。正現起之煩惱正體曰正使。其煩惱之餘習曰習氣。阿羅漢雖斷正使，而習氣不能亡也。觀經玄義分...【色處法處建立別名因緣】 p0574 俱舍論一卷十九頁云：何緣十處皆色蘊攝，唯於一種，立色處名？又十二處，體皆...謂遍滿一切，融通無礙；即指聖者妙智所證的實相之理。由智慧所悟之真如，其存在之本質圓滿週遍，其作用自在，且周行...（人名）夫人名。譯曰華施。見賢愚經五。梵Kusumadāna。...「念佛往生」之對稱。謂由於宿世善根之開發，而能往生淨土。安樂集卷上、西方要決釋疑通規、往生要集卷下末皆以為即...全一卷。唐代僧窺基撰。略稱西方要決。收於大正藏第四十七冊。本書旨在勸眾往生，內容系闡釋往生西方之諸疑難。凡十...又作四種十重心。日僧空海根據大日經、菩提心論等，將眾生髮菩提心之過程分為十種類型，稱十住心，成為日本真言宗之...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在王舍大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...人一旦受情緒控制，就會戴上有色眼鏡，看不到真實的世界。 古波斯詩人薩迪說過：事業常成於堅忍，毀於急躁。可以這...諸位法師、諸位居士：今天是本寺地藏法會的第三天，我在這個開示的時間，提供一個意見，作諸位參考。 近兩個月以來...
大迦葉尊者勤修苦行，常樂閑居寂靜，諸根淳熟，降伏諸欲，有大慈悲心；其少欲寂靜的尊貴德行，往來大眾皆悉知曉，廣...
勿言一念輕微，勿謂虛願無益；心真則事實，願廣則行深。虛空非大，心王為大；金剛非堅，願力最堅。講得太好了，心力...
在無邊無際的森林裡，有一棵樹冠簇密的老樹。也不知從什麼時候開始，這棵老樹成了死亡的禁區，因為森林裡有個謠言傳...
我們的心，被這些前塵緣影障礙了、埋沒了、迷失了，我們該如何拾回自己失落的心呢？這裡有四點要留意： 一、知心 如...一個乞丐來到一個庭院，向女主人乞討。這個乞丐很可憐，他的右手連同整個手臂斷掉了，空空的袖子晃蕩著，讓人看了很...
佛教不是宿命論，它告訴人們人生是苦，是困難，是要人們積極地去面對它。 苦並不能代表佛教，苦、集、滅、道四諦才...
攝受奇特
【佛光大辭典】
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【掉舉與心亂】 p1016 發智足論二卷十七頁云：云何掉舉？答：諸心不寂靜、不止息、躁動掉舉、心躁動性，是謂掉舉。...
經
入骨
理佛性
三天四仙
正使
色處法處建立別名因緣
圓通
須摩檀
宿善往生
西方要決釋疑通規
四種十住心
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗
控制情緒是成功和快樂的要訣
戒殺為救災之本
常行少欲的大迦葉尊者
勿言一念輕微，勿謂虛願無益
怪獸的傳說
拾回自己「失落」的心
幾塊磚的啟示讓殘疾乞丐變成富翁
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師