依坐禪而得不動的境地。於禪宗是認為坐禪可入安心的境地，又以此為佛道的發心。中，引用妙樂大師的第一卷之四（大正第四十六卷第一七○頁）予以破折云：「世人多以坐禪安心，名為發心，此人都未識所緣境。無所期果，全無上求。不識大悲，全無下化。是故發心，從大悲起」（第六八一頁）。御書釋迦一代五時繼圖（第六八一頁）