佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【無記業】 p1053 瑜伽九卷六頁云:無記業者:謂非無貪無瞋無癡為因緣,亦非貪瞋癡為因緣業。 二解 瑜伽九十卷三頁...(術語)一經之序分分為證信序與發起序。而證信序者,共通其經以外之餘經,故云通序,發起序者,特局於其一經,故稱...指自宗以外之宗派,或指自宗之末流、法孫。此外,又有以自宗為本位而稱其他各宗為餘宗者。[正法眼藏坐禪箴] p636...亦名:吉羅、吉、突膝吉栗多、式叉迦羅尼、應當學、守戒、百眾學、獨柯多部、突瑟幾理多 子題:天眼見犯罪比丘如駛...梵語 astaurāja-kumārāh。即過去日月燈明佛未出家時之八位王子。(一)有意王子(梵 Mati),又作有志王子。(二)善...第四心不相應行法:略有二十四種:一得,二命根,三眾同分,四異生性,五無想定,六滅盡定,七無想報,八名身,九句...(術語)無為法離生滅之相,故為無盡,又有為法之緣起,一多相即,故為無盡。無為法之無盡,權教所談,有為法之無盡...【世俗有】 p0509 雜集論三卷一頁云:云何世俗有?幾是世俗有?為何義故,觀世俗有耶?謂雜染所緣,是世俗有義。一...佛家作佛事,又稱作功德;一場佛事完畢,即稱功德圓滿。今一般口頭常用之「功德圓滿」一語,係套用佛家語而轉申其意...【共中共業】 四變句之一。共中共業者,如山河、大地等,由多人之識共同變現,稱為共變;而己與一切人共同用之,此...【諸根退】 p1345 瑜伽五十七卷十九頁云:云何諸根退?謂世間興由十種力盛,若定,若生,所有失壞。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
如今,化太歲、謝太歲的法事在中國民間十分盛行。 在寺院裡,也會隨順眾生的願望,在法會中供養摩利支天菩薩,來祈...
淨土法門就是這一生是最後一生,不能談轉世,否則風險很大。一些禪宗開悟了的人不求生淨土,轉世後,或者成為大文豪...
我們要知道一個觀念,諸佛與眾生的互動不是單方面的,我們看到佛陀在因地的時候,都是眾生無邊誓願度!但事實上在真...問:每個人都會作夢,有些夢似乎比其它夢更的意義、更真實。佛教有沒有談到不同層次的夢?比如我讀到大慧宗杲禪師的...
過去,有一位宰相過世時,兒子年紀還很小;宰相去世後,家中沒有任何收入,所留下的家產很快就花用殆盡。坐吃山空的...於壓力過大,而又沒有及時得到解壓,長此下去的話,很容易得心理疾病的。據調查,女性心理疾病的發病率顯著高於男性...
我們這次的課程有三個憶念: 憶念真如、憶念阿彌陀佛名號的功德、憶念淨土的莊嚴, 以這三種憶念,來達到臨終的正念...問: 最近老莫名發脾氣怎麼辦? 正如法師答: 發脾氣之後,你覺得不好,這說明你有反省,這十分難能可貴。 心情不好...
慧解脫補特伽羅
【阿毗達磨辭典】
慧解脫補特伽羅者,謂已盡諸漏而未具證八解脫定,唯究竟斷慧,所對治煩惱障故。
| 上篇:集諦體相 | 下篇:嫉 |
又作伎樂,或技樂,即是音樂。...
無記業
通別二序
餘流
突吉羅
八王子
心不相應行法
無盡
世俗有
功德圓滿
共中共業
諸根退
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經

【推薦】化太歲、謝太歲的法事有什麼淵源和道理

衹要往生極樂世界,再回來就很自在了

聖號的成就來自於佛的願力
聖嚴法師《關於「夢」的問答》

抑心不違教法
女人一生中最常得的心理疾病


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師