(術語)我見邪見等一切迷理之惑,謂之見,貪慾瞋恚等一切迷事之惑謂之愛。見者一切之見惑,愛者一切之修惑見(又云思惑)也。迷事之惑中,以愛著為苦之本,故標愛而該餘也。法界次第上之上曰:「若論煩惱根本,不出見愛。邪心觀理,名之為見。若於假實之理,情迷而倒想邪求。隨見偏理,妄執為實,通名為見。見煩惱者,謂五利使。貪染之心,名之為愛。若於假實之事情迷隨心,所對一切事境,染著纏綿,通名為愛。愛煩惱者,謂五鈍使。」歸敬儀通真記上本曰:「見謂見惑八十八使,見所斷故,愛謂修惑,八十一品,修所斷故。」
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人道苦樂相間,在因之時,能行五戒,作中品十善者,感此道生。有四洲、四輪及與十仙之分。蓋就處言,則有四洲;就時...(異類)法華經所說十羅剎女之一。十羅剎女共誓擁護持經者。...梵語 ānāpāna-smrti。又作阿那般那觀、安那般那念、念安般、安般守意。意譯作念入出息、念無所起、息念觀、持息...(?~1115)北宋僧。明州鄞縣人,俗姓陳。賜號「明智」。九歲投棲心寺出家,治平年中試經受戒。初師事尚賢,修學天...【三支】 因明學用語,為三支作法的略稱。此為陳那及其弟子商羯羅主等新因明論師所立,依宗(命題)、因(理由)、...【似法似義】 p0695 無性釋六卷一頁云:言似法者:謂契經等。如十地等。言似義者:謂彼所詮無我性等。...(人名)明釋傳燈,字無盡,號有門。居高明寺。博通內典。傳南教宗。釋楞嚴維摩諸經。著天台方外志。...全一卷。唐代不空譯。略稱十二天報恩品。屬於密教雜密經十二天法之經軌。收於大正藏第二十一冊。經末題名「十二天儀...又稱吉祥天悔過法、吉祥天女法、吉祥悔過法。即於每年正月,以吉祥天為本尊,誦念金光明最勝王經,以懺悔罪過,及祈...【纏有八種】 p1462 雜集論七卷一頁云:纏有八種。謂惛沉、睡眠、掉舉、惡作、嫉慳、無慚、無愧。數數增盛,纏繞於...(術語)攀緣事物之心。圓覺經曰:此虛妄心,若無六塵,則不能有。四大分解,無塵可得。緣塵各歸散滅,畢竟無有緣心...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...
竊惟淨土之為教也,肇始於釋迦世尊,闡揚於歷代聖賢。於是以念佛一門,而分四種:曰持名念佛、曰觀像念佛、曰觀想念...
示有塵垢,沐浴金流。天案樹枝,得攀出池。靈禽翼從,往詣道場。吉祥感征,表章功祚。哀受施草,敷佛樹下,跏趺而坐...佛陀住世時,帶領為數眾多的比丘共同學法修行。某天早上,許多比丘聚在一起,談論一位言行不一的比丘,這位比丘說起...
前面的信、願、持名是因地的修行,這三輩往生是果地的功德。天台宗的修行當中,有「十法成乘」,其中一個講到「知位...
最近在佑順寺舉行「八關齋戒共修法會」期間,進行了三天密集的佛事活動,包括懺摩、正授、過堂、開示、靜坐、念佛等...不悲觀、不沮喪,生命中的危機就會成為轉機。 有個朋友工作很辛苦,工作很多、指責很多,但薪水卻很少。他原本總是...
居士,諱毓英,號紫珊,江西吉安巨商周扶九先生之長孫。幼失怙恃,由祖母譚太夫人撫育成人。賦性聰慧,好學敏求。仁...
何人可稱善友?佛陀雖在《吉祥經》中未曾明言,但於《菩薩地持經》中為大眾詳述了善友標準: 善友所攝者有四事:一...
見愛
【佛學大辭典】
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【菩薩不成就預流等果】 p1132 集論八卷八頁云:何緣菩薩已入菩薩超升離生位,而非預流耶?由得不住道,一向預流行...
人道
黑齒
數息觀
中立
三支
似法似義
傳燈
供養十二大威德天報恩品
吉祥悔過
纏有八種
緣心
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌

持名念佛為往生淨土之要

悉達多太子的成道之相
山鼠與狸貓

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「快樂」其實無處不在的
不悲觀不沮喪,危機就會成為轉機

周紫珊居士生西記


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