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子題:男陰女陽、精、陰、精有七種 含注戒本·十三僧殘法:「若比丘,故弄陰失精,除夢中,僧伽婆尸沙。」(含注戒...(雜語)還俗也。一次落飾出家者,再蓄髮為俗人也。...【動名身表理不得成】 p1036 俱舍論十三卷二頁云:有餘部說:動名身表。以身動時,由業動故。為破此故,說非行動。...子題:佛經行之基、聖足跡 行事鈔·諸雜要行篇:「十誦,若經行,應直行,不遲疾,畫地作相,亦有經行堂閣。」資持...(術語)似因十四過中,六不定過之一。具雲同品一分轉異品遍轉不定過。謂三支中之因,關係喻中同品之一部分,關係異...座落於北平西直門外。原稱真覺寺,俗稱五塔寺。明永樂間(1403~1424),班迪達(梵 Pandita)來朝,進獻金佛五尊、...又作收骨、灰寄。即火葬之後,拾取遺骨之意。人死若干年後,所化成之白骨,則喻稱為骨佛。[敕修百丈清規卷三] p4...凡三卷。唐代湛然(711~782)著。又稱法華經五百問論、五百問論、釋疑。收於卍續藏第一○○冊。為中唐時期法華經之...(雜語)豫守罪而不使起也。文殊師利問經上注曰:僧炎是逆守義,伽陀尼是令不生義。梵Saṁyamagatāni。...九地之一,即地獄、餓鬼、畜生、人、天等五趣雜居之地,因其皆有欲,故合為一地。...【五種微細執著】 p0273 瑜伽七十三卷十五頁云:復次微細執著,當知五種。一、於無常,常執。二、於苦,樂執。三、...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...
因為我們本師已經入涅槃了,把三藏十二部教典留在世間,作為我們修學佛法,乃至成佛的理論依據,我們從初發心一直到...
是故阿難!若不斷殺,修禪定者,譬如有人,自塞其耳,高聲大叫,求人不聞,此等名為欲隱彌露。 說一個人假設不斷殺...修行,一定要避免造口業。 生活中說話的機會很多,但是,要說得有意義則不簡單。例如:解決他人煩惱,彼此溝通了解...下午,老和尚在大殿外乘涼,傳某師請示師父有關帶業往生的事。 老和尚對傳某師開示說:凡所有相都是虛妄,一切唯心...1.動物被宰殺時,極端的恐懼、痛苦、憤恨、掙扎,使其體內的生化作用急劇異常,從而毒化了它們的尸體,進一步毒化食...
什麼是 世間方便 ?就是布施愛語孝悌忠信等是也。其實就是讓我們諸惡莫作,眾善奉行,修一切善,斷一切惡。我們對學...
百丈懷海是福州籍的著名高僧,長樂龍泉寺為其剃度出家祖庭。他創製了中國化的佛教戒律,史稱百丈立清規。其中,叢林...
文中說到【以聲聞居首者。其故何也。一因聲聞。割愛辭親。出家修道。剃髮染衣。具出世之相故】。我這裡還要給大家說...
思法阿羅漢
【阿毗達磨辭典】
思法阿羅漢者,謂鈍根性若游散若不游散,若不思惟即可退失現法樂住,若思惟已能不退失。
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梵語 saumanasya-vedanā,巴利語 somanassa-vedanā。為五受之一。即於順境,其心適悅之感受;為受心所(領納對境...
故弄陰失精
復飾
動名身表理不得成
經行行相
同分異全不定過
大正覺寺
骨揚
法華五百問論
僧炎伽陀尼
五趣雜居地
五種微細執著
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】佛說施燈功德經

不要向鬼神外仙請教

殺生吃肉想出輪迴,那是不可得的
慧律法師《不聽是非,不傳是非》
廣欽老和尚的念佛開示
肉食百害而無一益

不可思議勝異方便

是非以不辯為解脫


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師