佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)聲聞緣覺之行為自利,諸佛菩薩之行為自利利他。遺教經曰:自利利人,法皆是足。若我久住,更無所益。...【作用依處】 p0686 成唯識論八卷一頁云:八、作用依處,謂於所作業,作具作用。卽除種子,餘助現緣。...又名四真諦,或四諦法,即苦諦、集諦、滅諦、道諦。苦諦是說明人生多苦的真理,人生有三苦,八苦,無量諸苦,苦是現...又作生得、果報。謂非由修習所得之果報,即指自然所生者。八地以上之菩薩受變易身時,生之同時自然而得之定,稱作報...介於初禪天根本定與二禪天近分定中間之定。得此中間定之觀、喜、樂、一心等四支之禪定,稱為「禪間無覺有觀定」;得...金屬製之鼓,或謂以黃金所作之鼓,乃召集眾人時所敲擊之器具。經典中列有金鼓、銀鼓、銅鼓等。自古以來金鼓與鉦、鐃...(術語)謂密教所依之經典中,善無畏三藏譯之大日經七卷,與不空三藏譯之金剛頂經三卷也。...為凶日之名。謂若於是日舉作百事,必有殃禍。據宿曜經卷下載,羅剎日有七,即:(一)太陽直日,於此日,月與「冒」合...指菩提達磨面壁九年之故事。又作達磨面壁九年、九年面壁。據祖庭事苑卷三載,達磨寓止嵩山少林寺時,面壁凝坐,終日...禪林用語。原指司燈火之童子。丙丁,即天干中之「丙、丁」,與五行相配則屬「火」,故以丙丁比喻火。禪林中每以「丙...【獨覺住】 p1383 瑜伽三十四卷二十八頁云:云何獨覺住?謂初所習鱗角喻獨覺,樂處孤林,樂獨居住,樂甚深勝解,樂...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...
過去,有四龍王,一名噏氣,二名大噏氣,三名熊羆,四名無量色。一日,這四龍王一起去敬謁佛,稟白:此海中有無數種...
密跡金剛力士告訴寂意菩薩:過去久遠世時,有位神仙名樓夷,有位梵志名寂然。當時國內有一棵大樹名仁賢,這棵大樹的...仰白十方三寶、釋迦本師、彌陀慈父、觀音、勢至、涅槃會上一切聖賢,唯願慈悲,證明發願。比丘某與現前大眾,建立此...台灣有一句俗話:有樣看樣,無樣自己想。看樣:學人家的最多隻能趕得上時代。自己想有的人能發明更多更好更理想的事...
大家要知道,願是怎麼啟建的呢?就這兩個字:厭欣,欣厭思想。對娑婆,你生起一個厭離心,你不要再跟我講什麼,這取...
世人想求長生,殊不知修淨土法門正能獲得長生不老。 曇鸞大師就有這個覺悟,曇鸞大師為什麼修淨土?他原來也想修仙...有師徒兩位僧人,從很遠的地方去靈山朝聖。一路上一邊乞食一邊趕路,日夜兼程,不敢稍有停息。因為在行前,他們發了...
學佛人要自利利他,要發心度人。你度一個人學佛,承此功德,自己修行時能減少障礙。你無心度人,怎會有福報? 若能...
已知根
【阿毗達磨辭典】
云何謂已見諦者?所有學慧慧根。及信勝解。見至身證。於四聖諦。已現觀。而現觀為斷餘煩惱故。諸根轉。是名已知根。
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(術語)唯識作聖性。俱舍作正性。其意一也。唯識以無漏智之種子為聖性之體。俱舍以離煩惱為正性。唯識述記九末曰:...
自利利他
作用依處
四聖諦
報生
禪間
金鼓
兩部大經
羅剎日
面壁九年
丙丁童子
獨覺住
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

佛度龍王與金翅鳥王

口業清淨得大智慧
省庵大師涅槃會發願文
枉費稻穀

為何總是反覆?因為暗戀娑婆是我們的常態

修淨土法門獲得真正的長生不老
能走多遠走多遠吧


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來果老和尚
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夢參法師
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聖嚴法師