佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(故事)跡門之法華,由舍利弗之三請而說之。本門之法華,由彌勒之三請而說之。方便品曰:世尊告舍利弗:汝已慇勤三...【四種得自體差別】 p0459 瑜伽五卷七頁云:復次自體建立者:謂於三界中所有眾生,有四種得自體差別。或有所得自體...(術語)宿世執行之善根功德,今世開發而結善果也。...【現在識】 p0952 集異門論十一卷十一頁云:云何現在識?答:若識、已起,已等起;已生,已等生;已轉,已現轉;聚...1、指有漏的戒。 2、指五戒和八戒等在家戒。...(術語)又曰六大。地水火風空識之六法也。此六法各有分齊,故名為界。...【卑慢】 p0827 法蘊足論八卷九頁云:云何卑慢?謂於多勝,謂已少劣;由此起慢,乃至心自取,總名卑慢。 二...(術語)百八三昧之一。智度論四十七曰:得此三昧,不見一切法來去相。...(衣服)縵者漫也。通漫而無條相之袈裟也。是原為沙彌,沙彌尼之衣。而大僧不能得割截之正衣者,許用以代三衣而著之...(術語)Yoga,一作瑜誐。男聲呼曰瑜伽,女聲呼曰瑜祇Yogin,與物相應之義(瑜祇Yogin為瑜伽Yoga之修行者,其體聲第...(?~1726)清代臨濟宗僧。瀋陽人,俗姓李。字迦陵。號吹餘。少習儒學,專治性命之說。年二十四,投高陽毗盧真一出...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...現在太多學佛的,犯了一個嚴重的錯誤。包括年輕的比丘和比丘尼,只研讀課本、經書和思想。結果他們除了學會少許的知...
徹悟大師的往生故事...
佛像能引發人的善根。當時有個婆羅門女在瞻仰頂禮覺華定自在王如來尊容的時候,內心生起了極大的恭敬和信仰之心。這...
時間過得很快,七天的生活禪夏令營,今天就要結束了。在這七天當中,各位法師、居士給大家作了非常精彩的、深入淺出...問: 請問,哪種類型的人婚姻痛苦較多? 了幻法師答: 凡自我觀念重的人,婚姻痛苦較多。 以自我為中心的人,往往心...
只求心不外馳,念念與佛號相應。若或心起雜念,即時攝心虔念,雜念即滅。切不可瞎打妄想,想得神通,得緣法,得名譽...這個顛倒的有情眾生,對於「攝藏此識」,這個第八識的攝藏識,它把內心的業力釋放成果報的時候,它的速度是非常的快...
關於如何處理家庭倫理關係,佛陀在《善生經》中把在家佛弟子在修行和做人處事中的責任和義務都講得非常到位、非常明...
有相行菩薩
【阿毗達磨辭典】
有相行菩薩者,謂住極喜離垢發光焰慧極難勝現前地中所有菩薩,由此六地雖不喜樂而為諸相所間雜故。
| 上篇:應知施物圓滿 | 下篇:有漏 |
(地名)恆伽河之略。長阿含經曰:阿耨達池東有恆伽阿(玄奘記作殑伽),從牛口出。從五百河入於東海(玄奘記作東南...
三請
四種得自體差別
宿執開發
現在識
俗戒
六界
卑慢
無去三昧
縵衣
瑜伽
性音
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
現代學佛人犯的一個嚴重錯誤

【佛學漫畫】生死關頭用什麼來抵擋業力

以純孝之心念佛的婆羅門女

《六祖壇經》與生活禪
哪種類型的人婚姻痛苦較多

誡心外求法
淨界法師:修淨土的人不要想著你造的善業


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師