瑜伽五卷七頁云:復次自體建立者:謂於三界中所有眾生,有四種得自體差別。或有所得自體,由自所害,不由他害。謂有欲界天,名遊戲忘念。彼諸天眾,或時耽著種種戲樂,久相續住。由久住故;忘失憶念。由失念故;從彼處沒。或復有天,名曰意憤。彼諸天眾,有時展轉角眼相視。由相視故;意憤轉增。意憤增故;從彼處沒。或有所得自體,由他所害,不由自害。謂處羯羅藍,遏部曇,閉尸,鍵南位,及在母腹中所有眾生。或有所得自體,亦由自害,亦由他害。謂即彼眾生,處已生位,諸根圓滿,諸根成熟。或有所得自體,亦非自害,亦非他害。謂色無色界諸天,一切那落迦,似那落迦鬼,如來使者,住最—後—身慈—定滅—定若無—諍—定,若處中有。如是等類。
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華嚴宗之觀法。即觀想毗盧遮那佛與普賢、文殊二菩薩等三聖融為一體而無障礙之觀法。其中,毗盧遮那佛為一切德之總體...亦名:嫌罵僧知事戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在羅閱城,沓婆摩比丘僧差知事,慈地比丘齊眼見處譏嫌之。以過...(人名)丹霞涼禪師法嗣,真州長蘆真歇清了禪師也。見五燈會元十四。...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群比丘與六群尼同乘船上水下水,居士共嫌。比丘舉過白佛,因制此戒。」(含注...【五見】 又作五染污見、五利使。指在六種根本煩惱中的惡見心所,開為五種。此五種為:一、薩迦耶見:譯曰身見,這...【純大苦蘊】 p0933 法蘊足論十卷三十一頁云:云何如是便集純大苦蘊?謂於如是老死位中。積集一類大災大橫具大...(術語)以道法而教化他也。無量壽經下曰:聽受經法,宣布道化。...即宋代臨濟宗汾陽善昭禪師開示學人,身為師家所須具備之十種智。反之,若不具此十智,則難辨認是非、邪正、緇素等,...(術語)對於顯境名言而言。名句文也。名句文諸詮表義理,故名為名言。...全一卷。譔者、刊行年代均不詳。收於大正藏第八十五冊。系以十一項問答,闡論無心之旨;以為能悟「無心」者,即了脫...眾生有八萬四千塵勞,對治之則成八萬四千法門。或曰教門,或曰法藏。謂眾生有八萬四千煩惱之病,佛為醫治之,說八萬...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
葡萄,存在地球上幾千年的生物,我想大家都吃過,可是您知道它有什麼營養價值嗎?它對人體有哪些好處嗎?下面讓營養...問: 有些畜牲人見之會生歡喜心,有些畜牲人見之生厭噁心,是何原因? 如本法師答: 畜牲有些人我們看見會心生歡喜...一艘貨輪在煙波浩淼的大西洋上行使。一個在船尾搞勤雜的黑人小孩不慎掉進了波濤滾滾的大西洋。孩子大喊救命,無奈風...昭引和尚雲水各地,被大家認做是一個行腳僧時,有信徒來請示:發脾氣要如何改呢? 脾氣皆由瞋心而來,這樣好了,我...
目前的社會,婚姻的變化是很普遍的,很多人都因為自己的先生或者太太喜歡上別人,甚至離開了家庭感覺到很痛苦,內心...
在高雄有一家百貨公司叫大同百貨公司。差多是在二十前,它是當時整個東南亞最大的百貨公司,有十二層樓。這個百貨公...我只有一個堂哥,比我大不了多少,由於他父母死得早,迫於生計,從小自立。在我們一群和他同齡的孩童背著書包上學的...
一日,舍利弗與維摩詰辯論不二法門,辯論到最精彩處,天女飄逸而來,向聽眾散下鮮花。有一天女,見諸天人聞所說法,...
四種得自體差別
【法相辭典】
【四種得自體差別】 p0459
| 上篇:四種所依粗重受 | 下篇:四種理趣言教義 |
【唯識無境】 p1007 攝論二卷二頁云:又此諸識,皆唯有識。都無義故。此中以何為喻顯示?應知夢等為喻顯示。謂如夢...
三聖圓融觀
嫌罵知事戒緣起
真歇了
與尼同乘舟戒緣起
五見
純大苦蘊
道化
汾陽十智同真
表義名言
無心論
八萬四千法門
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
葡萄對人體的九大好處
為何有些畜牲人見歡喜,有些人見厭惡
被信任是一種幸福
化緣有緣

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