佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【超一切色想】 p1171 集異門論十七卷八頁云:超一切色想者:謂超一切眼識身相應想。...(印相)譯作虛心合掌。十二合掌之一。大日經疏十三曰:三補吒掌,先以手相遠,漸近令相著,掌內稍空者是也。梵Sam...(經名)佛在黃蘆園時,百二十歲之老梵志來,責佛不敬一切。佛說其理由及於五欲不昧不怖。攝於中阿含經四十。...(術語)梵語湀和Upāya,有二釋:一對般若而釋。二對真實而釋。對般若而釋,則謂達於真如之智為般若,謂通於權道之...禪林用語。瞎,謂盲目;屢,通「婁」,謂愚昧;生,指人。原指目盲愚癡之人,引喻為對法無見識者。又作瞎驢、瞎漢、...(術語)對於世間之稱。一切生死之法為世間,涅槃之法為出世間。即苦集二諦,世間也,滅道二諦,出世間也。法華經譬...(譬喻)依文生義,如依食生味。蓋喻義為食味也。又義者言義,味者趣意,即言與意也。行事鈔中二曰:義味俱解。資持...於修行懺法前,先修七日之加行法(預備法),於該法終了始正式行懺法,即稱為正懺悔。又懺法,係依諸經教說而於佛菩...北魏敦煌人。生卒年不詳。為北魏孝明帝時之使臣。孝明帝神龜元年(518,一說熙平元年或正光二年)十一月,奉胡太后...【業法】 p1216 品類足論六卷六頁云:業法云何?謂身語業及思。...(經名)又名颰陀劫三昧經。譯曰賢劫定意經。八卷或十卷,西晉竺法護譯。初說諸三昧,諸度無極,佛之神通功德事。末...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
《法華經》講,為什麼佛要示現涅槃?佛可以長久住世,但是為什麼不長久住世?如果長久住世,眾生看到佛常常在這裡,...
我從小就不服管,有叛逆性格,十三歲時小學沒畢業,由於跟父親吵架,跑出來就沒回家,從此與家裡斷了消息。我把十三...
古語云:善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。人心如地,播植善種或惡種,全在於我們自己,至於得到什麼樣的收成,也沒...過去,有五百商人乘著一艘大船出海尋找奇珍異寶。一日,風和日麗,大家正自歡喜,不消幾日即可到達目的地。過了一會...
如菩薩六念,念佛第一。又云:繫念思惟因緣力故,得斷煩惱,是《涅槃》義。如佛告父王:汝今當念西方極樂世界阿彌陀...
當我們以空觀觀照一念心性的本體的時候,是離一切相,它是非真、非非真。非真就是虛妄;非非真就是真實。它不是一個...
有人問:有情的相貌、壽命、受用等千差萬別,豈能無差別? 答:譬如,水有咸、淡、香、臭等差別,但又同是濕性,所...
東林佛號要唱得深沉緩慢,它是可以對治這個時代的浮躁的。我們這個時代太快了,快節奏的生活方式,讓心中充滿浮躁。...
造非福行已有隨非福識
【阿毗達磨辭典】
謂有一類。由貪瞋癡纏縛心故。造身語意三種惡行。此三惡行。名非福行。由此因緣。身壞命終。墮於地獄。於彼起識。是名造非福行已有隨非福識。如說地獄。傍生鬼界。應知亦爾。
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誹謗佛法。正法即佛法,誹謗佛法的人叫做謗法闡提,因其罪至重,故很難成佛。...
超一切色想
三補吒
黃蘆園經
方便
瞎屢生
出世間
義味
正懺悔
宋雲
業法
賢劫經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

為什麼佛要示現涅槃

夢參老和尚自述

善惡到頭終有報,只爭來早與來遲
五百商人念佛得救

菩薩修行六念,把念佛放在第一

知見影響你的心量

三界眾生的命運哪個不悲慘呢


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師