佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【有染】 p0537 雜集論三卷九頁云:云何有染?幾是有染?為何義故,觀有染耶?謂若依如是貪瞋癡故,染著後有自...禪林中以華嚴經、寶積經、般若經、涅槃經等四部八四一卷為四大部經。若對一切經稱大藏,則此四大部經稱小藏。敕修百...南朝劉宋時代僧。生卒年不詳。師與智猛於姚秦弘始六年(404)自長安西行,曾於天竺華氏城訪大智婆羅門羅閱宗,於其...系表示華嚴宗緣起說特色之用語。華嚴宗之十門中隨取一門,即具十門,而以「十」之數表示無窮無盡而圓滿無礙之法界,...禪林用語。格,指一定之標準。出格,又作越格,謂超出標準,乃超群之意。故禪林每謂超越一般凡常之見解為「出格見解...【業識為伴能感三種苦果】 p1221 瑜伽十卷四頁云:由業與識為助伴故;能感當來三種苦果。謂根初起所攝苦果,根圓滿...悉曇字 (ca)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作遮、者。瑜伽金剛頂經釋字母品(大一八·三三八下):「左...(術語)發露所犯之罪而無所隱也。四教儀曰:一切隨意發露,更不覆藏。...一切惑由生起上說,有分別起與俱生起二種。略雲分別俱生。 一、分別起 由邪師邪教邪思維三緣而起之我見邊見等...(譬喻)言人意驅逐於外境不住於一處,猶如奔馬也。慈恩傳九曰:願托慮於禪門,澄心於定水。制情猿之逸躁,縶意馬之...五種供養物。又作五供。密教修一座行法時,以五種供物供養本尊,即塗香、華鬘、燒香、飲食、燈明等。五供養加閼伽,...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...
子二、別明破陰 分五:丑一、圓破色陰超劫濁;丑二、圓破受陰超見濁;丑三、圓破想陰超煩惱濁;丑四、圓破行陰超眾...
相好凡夫皆具足 六通無礙異常倫 佛的三十二相、八十隨形好,我等凡夫自性也是具足的。是由於阿彌陀佛的法身是以眾生...出污泥而不染是荷花的四品質之一。也是荷花最動人的地方。佛教之所以特別崇尚荷花,也在於荷花的高潔。 但是,荷花...有一位比丘,自出家以來,父母從未曾放棄說服他還俗,一再以親情及豐厚的財富試圖動搖他求道的信心。而他自己也一直...盜戒很微細,比方生意人,同人家講好的樣本是值十塊錢,到交貨的時候,你拿七塊錢的貨品充十塊錢,這就盜了三塊錢。...
這個世界為何稱為苦海...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一日,佛陀告訴比丘們:我現在為大眾解說何謂善聚,您們要善加思惟之。諸比丘們...
中國古代以和為最高的價值。孔子弟子有若說:禮之用,和為貴。先王之道斯為美,小大由之。孔子亦說:君子和而不同,...
中道
【阿毗達磨辭典】
中道者,謂中軟、中中、中上品道,由此道故,能捨三界所繫地地中中上中中中軟三品煩惱。
| 上篇:證得和合智用差別 | 下篇:質直行 |
(名數)又名五執。歲星,熒惑星,鎮星,太白星,辰星也。大方等大集經四十曰:見虛空中諸列宿日月五星,晝夜運行,...
有染
四大部經
曇纂
重重無盡
出格見解
業識為伴能感三種苦果
左
發露
分別俱生
意馬
五供養
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

瞭然不生——了了分明,當下就是無生

相好凡夫皆具足 六通無礙異常倫
荷花與污泥
戰勝自己
妙蓮法師:盜戒微細須防犯

【佛學漫畫】這個世界為何稱為苦海

五根為善聚


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
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省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師