佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
梵語 turuska。又作斗樓婆、兜樓波、兜婁婆、都嚕婆、妒路婆、突婆、窣堵魯迦。意譯白茅香、茅香、香草。即指蘇合香...迦陵頻伽,梵語 kalavivka,巴利語 karavvka。又作歌羅頻伽鳥、羯邏頻迦鳥、迦蘭頻伽鳥、迦陵毗伽鳥。略稱迦陵頻鳥...(名數)天台分科法華經之別序而為五序:一眾准序,爾時世尊四眾圍繞等是也。二現瑞序,六瑞是也。三疑念序,爾時彌...【於內受心法修循受心法觀】 p0754 瑜伽三十二卷十頁云:汝復應於四無色蘊,由聞思增上力,分別取相;於其三分...羯磨疏·立章懸判:「制意者,僧寶流世,元為生善。然生善在事,假法成立,法不自建,弘斯在人。故制羯磨,必由僧秉...佛所製定必當受持的法,叫做制;聽其方便隨意執行的法,叫做聽。故製法若不實行必有罪,聽法不實行則不為罪。...唐代僧。馬祖道一之法嗣,居於幽州(河北)盤山,宣揚宗風,故世稱盤山寶積。籍貫、生卒年均不詳。謚號「凝寂大師」...(術語)瑜伽法中三種眼之一。明王忿怒威猛之眼目,以降伏煩惱者。諸部要目曰:忿怒眼降伏心,殺害煩惱也。...《南海寄歸內法傳》,簡稱《南海寄歸傳》,四卷,唐義淨譔於南海室利佛逝。義淨(635~713),齊州(今山東濟南地區)山...梵語 bodhisattva-yāna。三乘之一,五乘之一。又稱佛乘。乘,運載之意。以悲智六度法門為乘,運載眾生,總越三界三...【貪慾根本業道】 p0978 瑜伽五十九卷十八頁云:復次若於家主、起如是欲:云何我當同於家主、領諸僕使、隨欲所作。...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
【原文】 破繫心外無法者。就中有二:一、破計情。二、問答解釋。 問曰:或有人言,所觀淨境,約就內心淨土融通,心...
這個詐,這種欺詐,從一個出家眾來說,有五種欺詐的邪命。 第一個就是詐現異相。就是現出很多很特殊的異相。比方說...一位年輕的寡婦發心供養一位住在深山的修行人,使他日用飲食充足,幫他整理住處,灑掃炊煮,縫補衣物,生活無後顧之...
石鞏慧藏禪師隨馬祖道一禪師出家修行,一日在廚房工作,馬祖問:你在做什麼?石鞏答:牧牛。馬祖再問:怎麼牧?石鞏...
幸福美好的人生,是眾人夢寐以求的願望。古往今來,我們總認為,達到了外在的某個標準,如有錢、有權、或者有名,便...
我們看,絲毫不爽。前面我們解釋平等流類,佛教的因果觀就是水流的思想。以下講到它互相的對應,有五段,我們請合掌...看遠,就是說凡是要看遠。 懷有寬闊心胸,有長遠的目標,不斷前進,看萬物,窮千里。你看歷史上傑出人物,都是懷有...
阿彌陀佛保任一件事,這個事很重要,就是臨終接引。臨命終時,阿彌陀佛前來接引,這對於我們是一個非常重要的信息。...
資產興衰相
【阿毗達磨辭典】
何等資產興衰相?謂諸興善終歸衰變故。
| 上篇:眾 | 下篇:眾同分 |
又業差別有三種,謂順樂受業、順苦受業、順不苦不樂受業。順樂受業者,謂從欲界乃至第三靜慮所有善業。順苦受業者,...
兜樓婆
迦陵頻伽鳥
五序
於內受心法修循受心法觀
羯磨必由僧秉制意
制聽二教
盤山寶積
忿怒眼
南海寄歸內法傳
菩薩乘
貪慾根本業道
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

破除心外無淨土的邪知見

出家眾要遠離五種欺詐的邪命
浪子回頭並不難

子真牧牛

消除人生不幸福的因素

為什麼因果絲毫不爽,不能抵消
看遠、看透、看淡


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師