佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
中國浙江省台州天台縣之山名,隋朝時智者大師居於此山開一宗,後世因名其宗為天台宗,簡稱天台或台宗。...【思惟相與觀相四句分別】 p0853 瑜伽七十三卷二頁云:問:若思惟相,卽觀其相耶?設觀其相;卽思惟相耶?答:...(譬喻)師子命終,其他獸畜無啖之者,但身中自生蟲而食之。以譬佛之正法,他人不能壞之,法中之惡比丘,自壞毀之也...亦名:蘭若安坐受食戒犯緣、有難蘭若受食戒犯緣 戒本疏·四提舍尼法:「五緣成:一、是蘭若險處,二、先不語知,三...凡五十三卷。明代葛寅亮撰。明萬曆三十五年(1607),南京僧錄司刊,天啟七年(1627)補刊序文本。收於中國佛寺史志...(術語)華嚴經所明一門之中攝入一切法,謂之普門,又云普法。探玄記二曰:入緣起陀羅尼,一門中即攝圓融法界,故云...【四顛倒體】 p0437 俱舍論十九卷八頁云:應知顛倒、總有四種。一、於無常執常顛倒。二、於諸苦執樂顛倒。三、於不...梵語 nirmānaksetra。乃佛為初地以前菩薩、二乘及凡夫所方便示現之國土。又作變化土、應化土、方便化土。系三土或...【等分行補特伽羅】 p1122 雜集論十三卷二頁云:等分行補特伽羅者:謂住自性位煩惱。遠離猛劣,住平等位諸煩惱故。...又作一空。語出大品般若經。謂諸法隨緣而皆無自性,如色、心、依、正,乃至聖、凡、因、果等法,雖千差萬別,然其體...(人名)洞山良价,臨命終時設僧齋名為愚癡齋,以誡弟子之戀情也。傳燈錄十五(良价傳)曰:唐咸通十年三月,命剃髮...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...
釋迦牟尼佛是我們娑婆世界教主,阿彌陀佛是極樂世界的教主,這兩尊佛都是在無央數劫以前發了大誓願度脫眾生的。 在...
持志久遠。 這也是針對我們有些修行人:開始發心大,中途可能就會懈怠一曝十寒。修行一定要發長遠心,所以覺明妙行...
一件很難理解的事:修淨土一法有這麼大的利益,但是很多人卻不去修。這到底是什麼原因呢?龍舒居士通過一個例子來說...這是和每一個出家人緊密相關卻又常常被忽略的問題。特別是在當今末法時代,僧團內部不如法的現象層出不窮,如何提高...
初學者必須由文字來做引導的,這以下舉出一個實際的例子。 比方說外道跟佛弟子的差別,你看外道他們也是出家,希望...1、壓力是是好事,它使人警醒,不會犯錯。即使有錯,不怕認錯,敢於認錯,錯了能改,勇於承擔。不把責任推給別人。...
唯識學的建立,它告訴我們:其實整個人生的過程,沒有一個真實的外境可得,那麼我們生命的所有的過程,都是自變自緣...
佛法的因緣觀,我們可以從兩方面來說:第一個,你自身的因緣,就是縱向的因緣,你未來要往哪裡去。你自身的因緣當然...
四歡喜法
【釋氏要覽】
一.儉素歡喜。能引少欲樂。二.積集梵行歡喜。能引遠離樂。三.元悔歡喜。能引三摩地樂。四.樂斷樂修歡喜。能引三菩提樂。
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【迦毗羅皤[(宰-幸)/卒]都】 迦毗羅,此雲黃色。皤[(宰-幸)/卒]都,此雲所依處。上古有仙曰黃頭,依此修道。西...
天台
思惟相與觀相四句分別
師子身中蟲
恐怖蘭若受食戒犯緣
金陵梵剎志
普門
四顛倒體
化土
等分行補特伽羅
獨空
愚癡齋
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經

兩土世尊度眾生的分工

要把這件事當做日常穿衣吃飯來對待

業障障礙我們修淨土法門
怎樣做一個合格的出家人

想了生死必須掌握正確的軌則
做到這十三條,你還會有壓力嗎

人生沒有一個真實的外境可得


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