佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
凡種與聖種。據法華安樂行義載:(一)凡種,指凡夫之人,不能覺了,隨業受報,輪迴生死,相續不斷,故稱凡種。(二)聖...【不共中不共業】 四變句之一。如個人身體的內根(勝義根),只供自己所用,他人不共用,曰不共中不共業。參閱『四...(術語)二十四不相應行法之一。諸行迅速之義也。謂有為法之念念生滅,轉移甚速。...(菩薩)三十三觀音之一。補陀落海會軌第三院東門之延命觀音曰:頂上大寶冠,其中住佛身。身相深黃色,慈悲柔軟相。...【宿住隨念通】 p1022 雑集論十四卷二頁云:宿住隨念通者:謂依止靜慮,於隨念前際所行威德具足中若定若慧。餘如前...【毗怛迦】 此雲尋。...(986~1039)宋代禪僧。全州清湘(廣西桂林)人,俗姓李。少為儒生,潛心舉業。二十二歲迴心向道,於湘山隱靜寺得...(雜名)Kamkara,數量名。法華經藥王品曰:甄迦羅,頻婆羅Bimbara,阿閦婆Akṣobhya等偈。俱舍論十二列五十二數,...四王天和忉利天。...(雜名)泰山之神也。吳澄山嶽碑曰:岳者地祇,其祭壇而弗廟。五嶽四瀆總立廟,自拓拔氏始。唐乃各立廟於五嶽之麓。...【五事有所緣無所緣等分別】 p0290 瑜伽七十二卷十三頁云:問:如是五事,幾有所緣?幾無所緣?答:相、通二種。名...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
根據經典及祖師所說,業障的聚集有以下幾種原因: 1、由貪瞋癡來 菩薩念及過去世在漫長的生死流轉過程中,由於以貪...春秋時代,有一次,齊桓公正在堂上讀書。他大聲地讀書,聲音忽高忽低。齊桓公這時聚精會神的讀書,己經進入了狀態,...
菩薩十重戒,泛指殺戒、盜戒、淫戒、妄語戒、酤酒戒、說四眾過戒、自讚毀他戒、慳惜加毀戒、嗔心不受悔戒、謗三寶戒...為什麼出家人都姓釋? 這是從東晉時代,有一位叫道安法師,這個人開始的。 有一次,襄陽地方的一位名士習鑿齒,到了...
宗門教下,純靠自力來解決生死問題。如果說在晉唐之際,還有這種根機的人,到了末法的時期,就沒有這樣的人了,萬難...佛陀在世時有一位弟子,未出家前是一望族中非常有名的長者之子,因好樂佛法而出家。他很有抱負,認為佛陀的弟子中有...
這個憶念到底有什麼好處呢?我們講到這個憶念,這個感應的功德。我們看經文: 【若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必...
首先,學人歡迎大家來到佛學院參訪。我們早上參加海公師父的告別式,在回程的車上,我一直在想一個問題,就是這個死...
閻浮提
【釋氏要覽】
又云。剡部即此洲名在彌盧山南。故稱南閻浮提。長阿含經云。由閻浮提樹得名也。
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(名數)華嚴宗所說龍女,普莊嚴童子,善財童子,兜率天子,四人名為四勝身成佛。勝身者,彼宗於圓教行位三種中,約...
二種
不共中不共業
勢速
延命觀音
宿住隨念通
毗怛迦
楚圓
甄迦羅
四王忉利
東嶽
五事有所緣無所緣等分別
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經

業障是怎麼來的
非語言文字所能道斷

菩薩的十重戒
為什麼出家人都姓釋

在這個五濁惡世,唯有念佛才能解脫
鬆弛有度才是修行

夢中見佛的公案


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師