佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
言戒取者,謂於隨順諸見之戒禁,及所依蘊。執為此因最勝,能得清淨之果。無利勤苦所依為業,謂牛狗等戒,及投灰、拔...障法無畏者,謂依止靜慮由利他門,於一切種說障礙法自稱德號建立具足中,若定若慧,餘如前說,如經言,又我為諸弟子...指四禪天於內則不壞覺觀之定心,於外則其器界(自然世界)不為三災所破壞。 p998...【十隨眠】 又作十使、十見、十大惑。即是貪、嗔、癡、慢、疑、惡見等六種根本煩惱中,惡見開為身見、邊執見、邪見...【戒體惟色】 p0692 大毗婆沙論一百四十卷十五頁云:問:何故戒體惟色?答:遮惡色起故。又是身語業性故。身語...(故事)初優填王以栴檀刻佛像,安置於拘睒彌國。鳩摩羅炎欲負像來此方。路經四國。諸國愛護而不許出國。依本圖寫,...禪林用語。指修行尚未達到解脫自在,仍為原有之迷妄境界所困者。依然,又作依前。意在點醒學者,勿執著拘泥於常格,...乃日本平田篤胤所譔。本書原預定編成二十五卷至三十卷,然尚未完成。今僅存一至八卷,及二十一、二十二、二十三等三...【轉依與六處不可說異不異性】 p1411 瑜伽八十卷十八頁云:問:若阿羅漢、如先所有六處生起,卽如是住,相續不滅,...(術語)句者住處之義。一切智句者,佛之住處也。大日經六曰:於彼恆勤修求一切智句。義釋十四曰:句是住處義,一切...(雜語)金剛薩埵之略。...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
問: 佛現相來垂手接引,怎敢相信是佛是魔?當下心該如何? 大安法師答: 這得要問你,你是不是信願持名了?你如果...
弘一大師說,學戒律要有三種心:第一、厭離有為。第二、悲愍眾生,即慈悲眾生。第三、求證菩提。 厭離有為,譬如說...宗教對於人生的重要,其中的道理是明顯易見的,它是人類精神生活中極重要的一環,對於人生的鼓舞與振奮,具有無比的...淼鎮雖然是個小地方,但是附近的山水景色都不錯,我們常常聽到有遊客感慨,這麼漂亮的地方,東西又便宜,房價又低,...
云何得處非處智力、過未現在業報智力、根勝劣智力、種種界智力、種種解智力、一切至處道智力、禪解脫三昧染淨智力、...
念佛珠,念佛咒計數,變裝飾; 佛像是恭敬供養,卻變藝術品; 寺院是修行辦道處所,變成旅遊觀光; 佛經變成學術,...
明朝有一位如馨律師,字號古心,是溧陽楊氏之子。在明朝嘉靖年間,依止棲霞庵節公剃度,平日奉持戒律甚嚴,具備了出...
我給你們說幾個聖境,像延恩老和尚,過去是高旻寺的老首座,到了我們臥龍寺,也是首座和尚。好像還不是打七,我們住...
衣
【釋氏要覽】
釋名曰。服上曰衣。衣依也。所依以庇寒暑也。左傳曰。衣身之章也。白虎通曰。衣者隱也。所以隱形也。文子曰。衣足以蓋形。以御風寒也。西天出家者衣。律有制度。應法而作。故曰法衣(西天一切帛未剪者皆呼為衣)。
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【勝義有三】 p1104 成唯識論八卷二十三頁云:勝義有三。一、義勝義。謂真如。勝之義故。二、得勝義。謂涅槃。勝卽...
戒取
障法無畏
不壞四禪
十隨眠
戒體惟色
鳩摩羅炎負檀像傳震旦
依然只在舊窠窟裡
印度藏志
轉依與六處不可說異不異性
一切智句
金薩
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

佛現相來垂手接引,如何判斷是佛是魔

學戒律要有三種心
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這一刻急需的,下一刻也許成了累贅

佛的十力與四無畏

這就是佛教之悲哀啊

文殊菩薩為如馨律師受衣的故事


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