阿鼻患累【釋氏要覽】—

佛弟子文庫

釋氏要覽

有情世間等皆從業生

【有情世間等皆從業生】 p0559 　　俱舍論十三卷一頁云：論曰：非由一主先覺而生。但由有情業差別起。若爾；何故俱...

楞嚴經曰：假令經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。　　泥犁經曰：父作不善，子不代受，子作不善，父不...

（術語）正字通曰：提撕之撕有西私二音，西者提撕警覺也。警覺弟子而教導之也。西域記七曰：提撕指授。性靈集八曰：...

何等住不動阿羅漢？謂鈍根性，若游散若不游散，皆能不退現法樂住，亦不能練根。...

【稠林】 p1248 瑜伽八卷六頁云：種種自身大樹聚集，故名稠林。二解瑜伽八十四卷十四頁云：又言林者：能生種種苦...

【高建法幢支】唯識宗所依經論的『十支論』之一，即《三十唯識論》，這是廣詮瑜伽境體，而以識外無別實有為宗。參...

由「因位」到「果位」，將第八阿賴耶識之變化分為三段以說明之，稱為賴耶三位。此係唯識宗之說。即：(一)我愛執藏現...

（術語）謂無為法之性，空而脫一切之事相繫縛也。維摩經菩薩行品曰：觀於遠離而身心修善。注曰：肇曰：遠離無為之別...

梵語 mamakāra 之音譯。意譯為「我所」。乃從屬之義，意指屬於我所有者、不離於我者。為執著於我所見的五取蘊之法...

乃金剛索菩薩（梵 Vajra-pā?ah）之略稱。為密教金剛界三十七尊中，四攝菩薩之一。位於曼荼羅第一重之南門。密號等...

【法邪執】 p0760 　　顯揚十六卷三頁云：法邪執者：謂如所言說，執有色等自體差別。...

（名數）八正道也。以此為正道之行法也。...

右繞佛塔功德經大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉　制譯如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...

悲華經卷第一北涼天竺三藏曇無讖譯轉法輪品第一如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...

爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？佛告無盡意菩...

如果為眾生難度而煩惱，把煩惱歸結在眾生身上，那煩惱就是外在的，我又何故煩惱？當知眾生難度，那是因為我們缺少了...

菩薩為何稱名普賢？梵語輸跋陀，或三曼跋陀，漢譯普賢。菩薩因何名為普賢？《悲華經》說：我行應當勝諸菩薩。寶藏...

問：經常有人說能行即是佛，何須念？這個知見對嗎？大安法師答：首先得釐清概念，什麼叫能行？行什麼？一般講能...

乙未閏三月十一日開示釋迦如來說法四十九年，談經三百餘會，歸攝在三藏十二部中。三藏者，經藏、律藏、論藏是也。...

明天，春節假期就過完了，又開始了正常的工作生活了。過年的佳餚美食，節假期間不規律的作息時間，對人們的健康造...

第一、賭博是非常不良的行為。包括帶有一定賭博性質的事情，一個理性的人是不應該做的。如果你贏了之後，你的心態是...

死無定期，分三：（一）思維南瞻部洲眾生壽命不定。《俱舍論》云：此中壽不定，末十初無量。謂南瞻部洲眾生壽命...

問：師父！親人平時也念佛，但臨終時由於病痛完全不願念佛求往生，該怎麼辦呢？宏海法師答：出家十多年，也遇到...