○攝論雲。如來有二種身。一自性得身是法身也。二人功得身。是應化二身也。
佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
(物名)自祠部給度牒,故度牒曰祠部牒。釋氏要覽上曰:祠部牒自尚書省祠部司出,故稱祠部。僧史略曰:唐會要曰:則...(名數)即寶勝,妙色身,甘露王,廣博身,離怖畏之五佛也。施諸餓鬼飲食及水法曰:曩謨寶勝如來,除慳貪業福德圓滿...指不作禮拜。禪苑清規卷九沙彌受戒文載(卍續一一一·四六二上):「出家之後,禮越常情,不拜君王。」關於出家者禮...亦名:覆身戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病,若被系,若風吹衣離體者。」(含注戒本卷下·六·五)...【雜穢語有三種】 p1413 大毗婆沙論一百十六卷十八頁云:云何雜穢語從貪生?謂如有一、為己及他名利等故,作雜穢語...子題:本、隨本、法師語、四大處、律師三法 行事鈔·序:「善見雲,毗尼有四法,諸大德有神通者,鈔出令人知。一,...我國古傳之五種音調。又作五聲、五調子。即宮、商、角、征、羽。無量壽經卷上(大一二·二七一上):「清風時發,出...亦名:布薩住持功能 子題:說戒法成正法不壞 羯磨疏·諸說戒法篇:「(一、奉戒法住)引見論中, 說戒法成 , 正法...凡十卷。又稱虛堂智愚禪師語錄、虛堂禪師語錄、虛堂錄、虛堂語錄。收於大正藏第四十七冊。為臨濟宗之重要語錄。集錄...(經名)佛在黃蘆園時,百二十歲之老梵志來,責佛不敬一切。佛說其理由及於五欲不昧不怖。攝於中阿含經四十。...(經名)一卷,吳支謙譯。佛對純陀說凡夫有四願:一欲吾身長壽康,二欲財產俸祿長富饒,三欲妻子眷屬長恩愛榮樂,四...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...
記得十六年前的今天,我才剛到佛學院來求學。十六個春秋已經過去了,每當想起在學院學習的情景時,就有種無限感恩的...
修行探索生命真相,本來就是每一個生命的本分事,它並不需要搞得多麼奇特...
《法華經》講,為什麼佛要示現涅槃?佛可以長久住世,但是為什麼不長久住世?如果長久住世,眾生看到佛常常在這裡,...有一個青年,聽說喜馬拉雅山的山腰上居住了一位有德行的聖人,這位聖人有著超凡的智能,靈性上已達到了完美境界。 ...
普特切羅,又名補特伽羅,是梵語 pudgala的音譯,意為眾生,即輪迴轉生的主體。 窺基大師這樣解釋普特切羅:梵言補...
我從小就不服管,有叛逆性格,十三歲時小學沒畢業,由於跟父親吵架,跑出來就沒回家,從此與家裡斷了消息。我把十三...
古語云:善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。人心如地,播植善種或惡種,全在於我們自己,至於得到什麼樣的收成,也沒...
如菩薩六念,念佛第一。又云:繫念思惟因緣力故,得斷煩惱,是《涅槃》義。如佛告父王:汝今當念西方極樂世界阿彌陀...
二身
【釋氏要覽】
佛地論雲。一法身即自受用身佛也。二生身即他受用。並化身佛也
| 上篇:二戒 | 下篇:法門 |
又名眾生,即一切有情識的動物。...
祠部牒
五如來
不拜
露身白衣捨戒開緣
雜穢語有三種
毗尼四法
五音
說戒住持功能
虛堂和尚語錄
黃蘆園經
四願經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經

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善惡到頭終有報,只爭來早與來遲


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