佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
禪林用語。原意小徑;禪林中,引申為禪道至難,猶鳥道之險峻;又比喻至道寥廓,如鳥飛空中絕其縱跡,不墮有無迷悟之...(名數)一色法。質礙之法。小乘俱舍,五根,五境,無表色之十一法也。大乘法相,五根,五境,法處所攝色之十一法也...為「闇證禪師」之同義語。鼻隔,謂閉息六根而隔離六境;鼻隔禪師,即指住於空見而枯木闇坐之禪人。所謂六根,乃眼、...比丘所應受持之具足戒,可分為八類。即:四波羅夷、十三僧殘、二不定、三十捨墮、九十單墮、四提舍尼、百眾學、七滅...【無顛倒善解脫心】 p1085 瑜伽八十九卷十五頁云:已具獲得能對治彼諸聖道故;名無顛倒善解脫心。...【阿僧祗】 或阿僧企耶,此雲無央數。楚詞云:時猶未央。王逸曰:央,盡也。大論云:僧祗,秦言數;阿,秦言無...1、世界的簡稱。 2、時的別名,如過去、現在、未來,都叫做世。...(物名)Sindhupāra,出自辛頭河岸之香也。慧苑音義下曰:辛頭者,河名也。波羅,此雲岸也。謂其香生彼河岸,故以...【五事三斷分別】 p0277 瑜伽七十二卷十五頁云:問:如是五事,幾見所斷?幾修所斷?幾不斷?答:相、通一切。名、...鳩摩羅什之門人中,道生、道融、僧肇、僧睿(以上併稱什門四聖)、曇影、慧觀、慧嚴、僧契、道常(恆)、道標,稱為...(術語)方便為方法便宜之義。即所謂手段。佛救濟眾生之手段也。...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
正視自己的分別心,好壞是你自己想像出來的,我們大家可以從一個故事來看到分別心的相狀,從前寺院有一個禪師,他在...
接手書,並閩佛化社書,及大綱大事記。備悉此社尚正當,但尚欠專注淨土一門,以期即生便出離此娑婆世間也。其章程中...
你很喜歡做月下老人?喜歡做月下老人,這完全是凡情,不是佛陀正信弟子的事,做月下老人是助人墮生死欲坑!佛法無量...問: 有人說,往生淨土是萬修一二去,而東林法音說,往生是萬修萬人去。請問有何依據,能否詳細開示一下? 大安法師...
學習,佛法的專有名詞叫作熏習。它不是一次完成,它是不斷地把這個法義在心中就像沉香在熏衣服,一次一次地熏習,不...
【原文】 一僧瘵疾經年,久憊枕蓆,眾知必死,而彼無死想。語之死,輒不懌。予使人直告,令速治後事,一心正念。彼...
髻中明珠的譬喻...
教理行果,乃佛法之綱宗。憶佛念佛,實得道之捷徑。在昔之時,隨修一法,而四者皆備。即今之世,若捨淨土,則果證全...
蓮社
【釋氏要覽】
昔晉慧遠法師(唐宣宗謚大覺法師)。雁門人。住廬山虎溪東林寺。招賢士劉遺民宗炳雷次宗張野張詮周續之等為會修西方淨業彼院多植白蓮。又彌陀佛國。以蓮華分九品次第接人故稱蓮社。有云。嘉此社人不為名利淤泥所污。喻如蓮華故名之。有云。遠公有弟子名法要。刻木為十二葉蓮華。植於水中。用機關。凡折一葉是一時。與刻漏無差。俾禮念不失正時或因此名之。又稱淨社。即南齊竟陵文宣王。纂僧俗行淨住法故。夫社者。即立春秋日後。五戊名社日。天下農結會祭以祈谷。荊楚記雲。四人並結綜會社。白虎通雲。王者所以有社何為。天下求福報土。人非土不食。土廣不可遍敬故。封土以立社今釋家結慕。緇白建法祈福求生淨土。淨土廣多。遍求則心亂乃確指安養淨土。為棲神之所。故名蓮社淨社爾。
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(術語)八種施之一。以報恩之意思而布施者。...
鳥道
三有為法
鼻隔禪師
僧戒八段
無顛倒善解脫心
阿僧祗
世
辛頭波羅香
五事三斷分別
什門十哲
濟度方便
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經

好壞是你自己想像出來的

不迴向亦能獲大益,此語欠妥

做月下老人是助人墮生死欲坑
大安法師:是「萬修一二去」還是「萬修萬人去」

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