剃頭髮也。

《敕修清規·坐禪》云：「或山門有迎接祈禱、普請、看誦、送亡及眾寮淨髮、洗衣，則不坐禪。」

《行事鈔·諸雜要行篇》云：「《五分》：『佛制半月一剃髮，除無人難緣。論家四種次第：一、上座；二、發長；三、先洗頭；四、有緣欲行，並前為剃。』《毗尼母》：『剃髮者，但除頭上毛及須，餘毛一切不合卻。所以剃者，為除憍慢自恃心故。』《四分》：『比丘不得為白衣剃髮，除欲出家者。』若頭極長，若兩月，若廣兩指，一剃。爪極長，如一麥，翦之。不得用翦刀翦發，聽畜盛發器。』《十誦》：『發當薶坑中。』《涅槃》：『頭須、爪髮悉皆長利，破戒之相。』《增一》：『佛告比丘：沙門出家有五毀辱法：一、頭髮長；二、爪長；三、衣裳垢圿；四、不知時宜；五、多有所論。』」

逆剃順剃。《毗奈耶雜事》云：「阿難入城乞食，有婆羅門於高堂見已，以拳攉阿難頭。時鄔波難陀聞已，口中唱：『我今解治彼小人。』使剃頭人逆順淨剃，揩摩以油，著衣入城捉婆羅門臂至王門，見王，白其事。王大怒，斬婆羅門手。」略鈔。