加入收藏
| 手機請用瀏覽器訪問:http://m.fodizi.tw
文庫首頁
隨機推薦
佛教故事
法師大德
佛教經文
佛教知識
佛教詞典
全部文章
佛法入門
佛學問答
阿彌陀佛
佛弟子文庫
>
禪林象器箋
>
正文
經藏堂主
【禪林象器箋】
忠曰:「藏主之外,有堂主焉。藏主不居藏殿,堂主守經,常在藏殿也。」
《敕修清規》云:「凡看經者,初入經堂,先白堂主。」見〈知藏〉處。
上篇:
淨髮
下篇:
鏡
網站郵箱
手機客戶端
推特
Line
WSA
Gmail
二維碼
臉書
非福行
【非福行】 p0712 法蘊足論十卷五頁云:云何非福行?謂諸不善身業語業心心所法不相應行。如是諸行,長夜能招不...
有
梵語 bhava,巴利語同。即存在、生存之義。於佛教典籍或各家主張中,「有」之使用範圍極廣,其意義與分類亦有多種不...
腹所生
【腹所生】 p1255 瑜伽八十四卷五頁云:腹所生者:簡去異生卑劣子故。此句於其增上生圓滿中,遮器過失。...
願波羅蜜菩薩
願波羅蜜,梵名 Pranidhānapāramitā,音譯波羅尼陀那波羅蜜多,意為誓願到彼岸。十波羅蜜菩薩之一。居密教現圖胎...
真禪
(一)四禪定中之第四禪,意謂真實之禪。(參閱「四禪」1843) (二)(1916~)江蘇東台人。字妙悟,別號昌悟。六歲從...
末羅王經
全一卷。劉宋沮渠京聲譯。收於大正藏第十四冊。本經系敘述佛陀顯現神通力,移去橫於末羅國中道上之大石,並為末羅王...
斷惑總由四因
【斷惑總由四因】 p1416 俱舍論二十一卷十頁雲;若爾;斷惑總由幾因?由四種因。何等為四?頌曰:遍知所緣故;斷彼...
如來句生執金剛
為密教大日經說會曼荼羅內眷屬十九執金剛之一。此尊司掌有關諸尊之「種、三、尊」(種子、三昧耶形、尊形)緣起之德...
無漏果
(術語)無漏道所得之果德也。四諦中滅諦之涅槃是。...
功德叢林
(雜名)名禪法。又名禪院。宋高僧傳十二慶諸傳曰:南方謂之叢林者,翻禪那為功德叢林也。...
解夏草
(植物)解夏之日,僧贈檀越者。蓋此日諸比丘取生茆擬如來成道時之吉祥草,坐於此上而行解夏之法,故與以此吉祥草,...
六學僧傳
凡三十卷。元代曇噩撰。今收於卍續藏一三三冊。全名新修科分六學僧傳。收錄自後漢明帝永平十年(67)至宋代之高僧一...
【大藏經】佛說療痔病咒
(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
【大藏經】般舟三昧經
般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...
【大藏經】晚課(暮時課誦)
南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
罪福相追 終無遠離
過去有一個國王,身邊有五位大臣,其中一位大臣前去請佛應供,但佛未接受,於是大臣便返回。後來國王前去請佛,佛說...
佛法的大要--因果
今天承劉典獄長之邀,來和各位講講佛法。佛法的大要,就是最普遍、最簡單的因果兩字。因果的意義很廣泛,無論何事、...
弘一大師晚晴集
1、若失本心,即當懺悔,懺悔之法,是為清涼。(金剛三昧經) 2、菩薩若能隨順眾生,則為隨順供養諸佛。若於眾生...
人的相貌是怎麼來的
世上的人,長相千差萬別,全世界的人找不出長相一樣的,這是為什麼?人的相貌是人的善惡業的綜合表現。-某人經常愛...
如何判斷是安住在生滅心,還是不生滅心
阿難白佛言:世尊!我蒙如來無上悲誨,心已開悟,自知修證,無學道成。末法修行,建立道場,云何結界,合佛世尊清淨...
顧源居士往生紀
明朝顧源居士,又稱寶幢居士。少年時性格豪放,善於寫詩、書法和繪畫。40歲時,把以前所習的世間法盡情拋棄,斷除酒...
學唱華嚴字母
華嚴字母很早就接觸過,因為非常好聽,所以自己特別喜歡。可是因為四祖寺這邊沒有人會唱,所以這幾年誦《華嚴經》的...
圓因法師:蓮池警策
(一) 放下 ◎佛陀說法四十九年,三藏十二部經典就是告訴我們二個字:放下。金剛經云:一切有為法,如夢幻泡影,如...
詞典首頁
禪林象器箋
大藏經
更多文章
【大安法師】供養地藏菩薩能獲得十種利益
【靜波法師】《楞嚴經》是末法破邪顯正的斬妖劍
【達摩大師】達摩大師血脈論
【見建法師】「無住心」乃吾人安身立命之處
【淨界法師】佛號就是四十八願的濃縮版
三皈依
佛法入門
佛教戒律
般若
真如自性
懺悔法門
金剛經
工作事業
忍辱法門
因緣
戒殺放生
施食法門
超度意義
業力
禪修法門
觀音菩薩
看破放下
消除業障
出家
臨終關懷
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師