大開靜又稱開大靜，見《禪苑》。〈開小靜〉引。
《永平清規·辨道法》云：「未開靜前，不得收單折被，方候開大靜，所謂廚前雲版及諸堂前板一時俱擊。」
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亦名：請十師法、請師法、受具戒請三師七證法 子題：請得戒和尚法、得戒根本、和尚十種答法、請二師、請羯磨阿闍梨...（術語）別異之部類，謂宗派等。異部宗輪論述記上曰：異者別也，部者類也。人隨理解情見不同，別而為類，名為異部。...（名數）謂色聲香味觸法之六法，為眼耳鼻舌身意六根所對之境界，故名六境。...謂於禪剎中，普集大眾說法。即師家為一般學人開示宗乘。乃入室、獨參、小參之對稱。一般繫於寢堂（大方丈）或法堂舉...（術語）舊云無作色，新雲無表色。受戒時，以強盛之身口表業為緣，滿身四大製造之一種色體也。此色體有防非止惡之功...（雜語）又曰白分Śuklapakṣa，印度之曆法，以月之盈缺立白黑之名，自月盈至於滿之間為白月，稱為白月。一日乃至白...【六根次第】 p0303 俱舍論一卷十八頁云：論曰：於六根中，眼等前五，唯取現境；是故先說。意境不定。三世、無為、...梵名 Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意譯三十了別釋。又稱唯識三十頌釋論。印度安慧造。解釋世親所著之唯識三十論頌。...肘，梵語 hasta，為印度古代之長度單位。有舒肘量和拳肘量兩種。舒張手指，從肘之本端至中指末端之長度，稱為舒肘量...（書名）十卷，明釋通潤述。其自序曰：餘獨坐靜處，案上唯置楞嚴，即胸中眼角口吻邊亦唯置楞嚴。且讀且思，遇不愜心...【似比量】 p0695 因明入正理論云：若似因智為先，所起諸似義智；名似比量。似因多種，如先已說。用彼為因，於...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...
《地藏菩薩本願經》云：獄中有床。遍滿萬里。一人受罪。自見其身遍臥滿床。千萬人受罪。亦各自見身滿床上。眾業所感...
夢參老和尚月前來港弘法，先後應邀到幾個道場作精彩的開示。期間，我們有緣訪問老和尚，聆聽他對現今各種社會問題的...有一位信徒這麼問我：貓咬死老鼠，是不是在造業？還有是人打死老鼠罪業重？還是貓咬死老鼠罪業重？ 這個問題該如何...有位居士向禪師訴苦：我的妻子非常吝嗇，不但對慈善事業毫不關心，甚至連親戚朋友遇到困難也不肯接濟。請禪師去我家...
問： 如何修行睡眠念？ 大安法師答： 一般的人在睡眠當中是很難延續念佛的，這只是我們追求的一個目標。那麼可以用...云何為五？ 一者當轉法 輪， 二者當度父母， 三者無信之人立於信地， 四者未發菩薩意使發菩薩心， 五者當授將來佛決...自信心是做人處事的原動力，因為有自信心的人，做起事來勇往直前，而且能夠貫徹到底。 缺乏自信心的人，做事則容易...
經云：一稱南無佛，皆已成佛道。此言正因佛性，人人本具。故稱性所起緣，了、二因，必與正因同得究竟也。是以念佛三...
開大靜
【禪林象器箋】
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禪宗公案名。謂佛指地以示可建梵剎。從容錄第四則（大四八·二三○上）：「世尊與眾行次，以手指地云：『此處宜建梵...
受具戒請十師法
異部
六境
普說
無表色
白月
六根次第
唯識三十頌釋
肘量
楞嚴經合轍
似比量
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
地獄是你自己的業所現，實際上沒有
夢參老和尚對現今各種社會問題的開示
慧律法師《貓咬死老鼠與人打死老鼠有何不同》
禪師巧勸吝婦：有捨才有得
如何修行睡眠念
佛陀出世必做的五件事
自信心是做人處事的原動力
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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