《敕修清規·出圖帳》云：「堂司依戒臘寫楞嚴圖、念誦巡堂圖、被位圖、缽位圖、戒臘牌。」
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梵名 Su-dar?ana。為善財童子所參五十五善知識之一。又作善見比丘。住於救度國。［華嚴經探玄記卷十九］ p4890...又作大中東山寺、五祖寺。位於湖北黃梅縣東北之五祖山（又稱馮茂山、東山）。為唐代禪宗五祖弘忍所開創，唐宣宗敕名...（人名）Kapphiṇa，又作劫庀那，劫譬那，劫比拏。譯曰房宿。憍薩羅國人。世尊之弟子。能知星宿。眾僧中第一。...炷，為燒香之意。燒香一次即稱為一炷。敕修百丈清規卷七（大四八·一一五四上）：「聖僧前，燒香一炷，大展三拜，巡...（1626～1687）清初臨濟宗僧。吳門人，俗姓費。號鶴峰。十二歲，從松陵羅漢寺之瑞芝光剃髮出家。二十歲，依剖石弘壁...（雜語）增一阿含經三說百比丘第一中以優婆離為持戒第一。曰：奉持戒律，無所觸犯，優波離比丘是。智度論二曰：長老...（流派）Ārya-mahāsaṃghika-nikāya，譯曰聖大眾部。小乘分派之名。見寄歸傳一。...（術語）一、無生觀，法無自性而相由故生，雖生而非實有，則是即為空，性自不生，故曰無生。是與南山所立三觀中之性...凡五十卷。寶唱撰。梁天監十五年（516）成書。收於大正藏第五十三冊。本書系將散見於經、律中之希有異相集錄而成，...【唯住種姓而未趣入亦未出離補特伽羅】 p1010 瑜伽二十一卷十二頁云：云何名為安住種姓補特伽羅唯住種姓而未趣入亦...（雜語）大小便洗手之法。寄歸傳二細記之。最為律家所重。...（印光大師校印本）...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...
我們沒有一個人願意發脾氣，但是我們還是發脾氣，控制不了。問題在哪裡呢？我們應該要分析分析一個人為什麼會發脾氣...
【十二緣所怖。追求苦所依。歸敬地藏者。皆安住無畏。】 我們前面講的十二因緣法，無論是過去世的、未來世的，總的...
【師之耳提面命，開導學人，本諸經論，流自肺腑。故不拘貴賤賢愚，男女老幼，凡有請益，必以諸惡莫作，眾善奉行，因...
元師子林天如維則述 五濁佛子釋法宣淺譯 天如老人，正當安然靜默於臥雲之室，有客人推開門扉而入者，乃是禪上人也，...
1、勿忘世上苦人多。 2、不弘法不到俗家去。 3、為人要真，真人成佛。 4、常行天下才能學到東西。 5、天行健，君子...一位威儀庠序的比丘沿路托缽，來到穿珠師的家門口，技藝精湛的穿珠師正全神貫注、戰戰競競地為國王穿著稀世珍貴的摩...第一次看到這個故事，當時只是抱著姑且看看的心態，但在看完後帶給人的震撼，卻絕不是筆墨可以表達、言語可以形容的...
世多謂參禪便為有禪，念佛便為有淨土。非但不知禪淨，兼亦不知文義。辜負永明古佛一番大慈悲心，截斷後世行人一條出...
楞嚴圖
【禪林象器箋】
| 上篇：楞嚴頭 | 下篇：立僧首座床 |
（術語）三行之一。五戒十善等感人天福利之行法也。...
善現比丘
真慧寺
劫賓那
一炷
濟悟
持律第一
阿離耶莫訶僧祇尼迦耶
二空觀
經律異相
唯住種姓而未趣入亦未出離補特伽羅
洗淨
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