又作大中東山寺、五祖寺。位於湖北黃梅縣東北之五祖山(又稱馮茂山、東山)。為唐代禪宗五祖弘忍所開創,唐宣宗敕名「大中東山寺」。山中有授法洞、講經台、白蓮峰、洗手池等古跡。至宋景德年間(1004~1007),敕名真慧寺。其後法演(?~1104)曾住此宏揚楊岐派禪風。於明萬曆年間(1573~1619)、清咸豐四年(1854)兩度遭火災,後經修復。 p4227
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【無縱逸】 p1051 瑜伽八十三卷十三頁云:無縱逸者:謂於欲等尋思惡法,防護心故。又於善中,自安處故。...又作身器清淨三因。指清淨身心之三種因。即:(一)身心遠離,身不近惡友,心不起惡念。(二)喜足少欲,又稱少欲知足。...【僧柯栗多弭】 此雲有為。大品云:一者、有為法相,謂十八空智,乃至八聖道智,十力、四無所畏,世間法、出世...(雜語)各處各方也。涅槃經九曰:在在處處,示現有生,猶如彼月。...(術語)十二處之一。即心王也。在五蘊中為識蘊,在十八界中為七心界。此六識界與意界之七心界,有能使心心所法作用...【五種舉罪】 p0261 集異門論四卷六頁云:舉罪、謂五種舉罪。一者、覺察舉罪。二者、憶念舉罪。三者、應告羯磨舉罪...凡六卷或三卷。唐賢首大師法藏撰。又稱梵網戒本疏、梵網戒疏、梵網法藏疏。收於大正藏第四十冊。詳解梵網經卷下菩薩...又作冥利。佛菩薩加被於人身之利益,非凡人所能覺知。法華玄義卷六上(大三三·七四八中):「雖不現見靈應,而密為...偉大的真我。如佛得八大自在與離一切煩惱繫縛的涅槃真我,才能稱為大我。...據華嚴經隨疏演義鈔卷五十所舉,說法者若不了知真如之理,則會產生如下四謗,即:(一)增益謗,謂不知真如之理乃離相...(雜語)婆伽梵Bhagavat之略,佛之尊稱。...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...
設我得佛,他方國土,諸菩薩眾,聞我名字,歡喜踴躍,修菩薩行,具足德本。若不爾者,不取正覺。 我們解釋一下。就...
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真慧寺
【佛光大辭典】
| 上篇:真德不空宗 | 下篇:真盤木 |
位於韓國慶尚北道聞慶郡曦陽山。又稱陽山寺。為朝鮮佛教禪門九山曦陽山派之中心。智證大師道憲知詵所開創。高麗朝末...
無縱逸
三淨因
僧柯栗多弭
在在處處
意處
五種舉罪
梵網經菩薩戒本疏
冥益
大我
說法四謗
伽梵
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