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禪林象器箋
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正文
缽單
【禪林象器箋】
〈日用軌範》云:「先展缽單,仰左手取缽安單上。」
忠曰:「缽單之制,柿汁累合厚紙造之,橫折三之一,更豎三折,如乙字展鋪以承鐼子。展時,垂短折方在床外。」
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毗訶提
(衣服)衣名。舍衛國波斯匿王聞阿難說法歡喜,施家中第一毗訶提衣,使作三衣。見中阿含毗訶提經。梵Vihati巴Bāhi...
思食
【思食】 四食之一,又作意念食。於第六意識思所欲之境,生希望之念以滋長相續諸根。《大乘義章》卷八曰:『過去業...
人命第一
(術語)智度論十三曰:一切寶中,人命第一。...
滅盡定
滅盡定者,謂已離無所有處欲,超過有頂,暫息想作意為先故,於不恆行諸心心法及恆行一分心心法滅。假立滅盡定,此中...
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亦名:殺戒起因三毒 戒本疏·四波羅夷法:「因解殺戒論心。如善生雲,貪利害命,瞋殺怨家,癡謂有福殺老父母。又雜...
般若流支
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【依止現量所得相】 p0771 顯揚二十卷十五頁云:若一切行剎那性,後世有性,淨不淨業不失壞性,此依粗無常現量...
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又作重病閭。異於延壽閣,乃叢林中,收容病況較嚴重者之處。禪苑清規卷四延壽堂主淨頭條(卍續一一一·四四九上):...
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佛畫
又稱畫像、繪像。即將佛及菩薩等形像繪於壁面、紙絹上,或刺繡於[疊*毛]布之上。可作為本尊以供養禮拜,或作為傳說...
不與
謂他攝受有情無情。諸資生具。不捨不棄。不惠不施。...
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...
【大藏經】妙法蓮華經
妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
【大藏經】正法念處經
正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...
對治自己的缺點毛病
我們大家都熟悉奔貢甲的修行,他是強盜出身,但他醒悟過來之後便出家修行。他的實際修行經驗就在於,懂得了自己的缺...
八正道
「苦」是人生實相,離「苦」得「樂」,人之所欲。學佛最終的目標,即是透過佛法的修學體證,達到解脫生死輪迴的「苦...
有兩種人念佛最老實
念佛是我們的生命,那什麼是養分呢?就是法義的學習。往生靠什麼?我們的法身慧命靠什麼?靠念佛。如果不看書,不聽...
四十八大願——(第16願)國中無不善名
設我得佛,國中天人,乃至聞有不善名者,不取正覺。 我成佛時,在我的剎土中,國中天人不僅不會遇到不善的事實,乃...
至誠改過,行善改命
古德云:人非聖賢,孰能無過?知過能改,善莫大焉。這是勉勵改過行善的人,往昔的過失無須過於灰心喪志、退縮;只要...
一輩子急急忙忙苦追什麼
知足,就是知道滿足,不去貪得無厭。這好像很好理解,但真正做到知足,也不是那麼容易。少欲是說不作那些非分之想,...
談「苦」
許多人不了解佛教,認為佛教太重言苦,把人生說得苦不堪言,而有一種偏激的悲觀厭世態度。誠然,放眼俗世,苦樂皆有...
這是一個大安樂處啊
禪宗有一個雪峰禪師,他在福建的一個道場做方丈。福建是沿海地方,有一個內陸的比丘來參訪他。去見過方丈頂禮以後,...
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