某寺住持之嗣法師入滅日，修供養。其規見《清規》。

《碧巖錄》云：「巴陵，眾中謂之鑒多口，常縫坐具行腳，深得他雲門腳跟下大事，所以奇特。後出世，法嗣雲門。先住岳州巴陵，更不作法嗣書，只將三轉語上云門。『如何是道？』『明眼人落井。』『如何是吹毛劍？』『珊瑚枝枝撐著月。』『如何是提婆宗？』『銀碗裡盛雪。』雲門云：『他日老僧忌辰，只舉此三轉語，報恩足矣。』自後果不作忌辰齋，依雲門之囑，只舉此三轉語。」

《備用清規·嗣法師忌》云：「巴陵三轉語作忌，不墮流俗。後世道不及古，務在廣設祭筵，修營厚供，可無愧乎？近代大川做浙翁和尚忌，橫川設天目和尚忌，方丈設位，置食一分，燒香一炷，大展九拜，不許諷經。二大老深有意焉。」