《禪苑清規·赴粥飯》云：「上床之法云云。提面前袈裟，次並以左手提之，即踏床近裡而坐，然後棄鞋。」

《保寧勇禪師錄》：「上堂云：『森羅及萬像，皆於鏡中現。』以杖指云：『北面是廚庫，南面是僧堂，中間是佛殿。』直下指云：『者裡是什麼？』乃云：『踏床子也不識。』」

《大慧武庫》云：「張無盡至兜率，語及宗門事曰：『疑香嚴獨腳頌、德山托缽因緣。』悅曰：『既於此有疑，其餘安得無耶？只如言末後句是有耶？是無耶？』無盡曰：『有。』悅大笑，遂歸方丈閉卻門。無盡一夜睡不穩，至五更下床，觸翻 蹋床，忽然省得。」

忠曰：「踏床，椅子前承足小几也，又言腳凳。」竺原《證道歌注》：「舉張無盡因緣云：『至五更起來，踏翻 腳凳，忽然大悟。』」

踏床，律名承足床。《毗奈耶雜事》云：「緣在室羅伐城，佛言：『應誦經者，可升高座。』其人坐師子座，下垂雙足，致有勞倦。佛言：『應作承足床。』苾芻不解，佛言：『若座不移動，應以磚作；若移轉者，可用版為。雖以版作，移舉時難，可於四角各安鐵鐶，隨意擎去。』」

《僧祇律》作承足機。