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佛弟子文庫 > 禪林象器箋 > 正文

特為茶

【禪林象器箋】

忠曰：「特為此人點，故曰特為茶。」

《敕修清規·堂司特為新舊侍者茶湯》云：「請新舊侍者特為茶。」

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意馬心猿

（譬喻）心地觀經八曰：心如猿猴，游五欲樹，暫不住故。趙州錄遺表曰：心猿罷跳，意馬休馳。...

多寶塔

（堂塔）釋迦佛於靈鷲山說法華經，既終跡門三週之正宗分，至其流通分，忽然地下有安置多寶如來全身舍利（佛體之化石...

一切種戒

【一切種戒】 p0005 　　瑜伽四十二卷二頁云：云何菩薩一切種戒？當知此戒，以要言之；六種、七種、總十三種。言六...

三衣求財如法

亦名：衣財如法子題：邪命物資持記釋云：「謂下，示非法。四邪、五邪，如僧網解。律下，引證。邪命總上四、五；激...

龍華會

彌勒菩薩今在兜率天內院，將來下降人間成佛，在華林園龍華樹下開法會，普度人天，叫做龍華會。...

男女承奉所有變異無常之性

【男女承奉所有變異無常之性】 p0709 　　瑜伽三十四卷十頁云：云何觀察男女承奉所有變異無常之性？謂觀見彼，或衰...

恚界

謂於有情。欲為損害。乃至現為過患。總名恚界。復次瞋恚及瞋恚相應受想行識。並所等起身業語業。不相應行。總名恚界...

蓮華軍荼利

（菩薩）蓮華部之軍荼利明王也。在胎藏界之觀音院，觀音大慈內之折伏忿怒也。秘藏記下曰：左指青蓮華大青色。...

空慧

（術語）觀空理之智慧。嘉祥法華經疏二曰：經論之中多說，慧門鑒空，智門照有。安樂集上曰：若依維摩經，不可思議解...

午供

(一)指於午前所上之佛供。（參閱「佛供」2631） (二)指僧眾午齋。午齋，即午餐。昔於僧堂裡，早餐食用稀飯，中午多...

叢林兩序須知

全一卷。明代僧費隱通容（1593～1661）撰，法嗣百癡行元編。收於卍續藏第一一二冊。本書內容包括總引、西序、東序。...

無瞋善根

【無瞋善根】 p1062 集異門論三卷七頁云：無瞋善根者：無瞋云何？答：謂於有情，不欲損害；不懷栽杌；不欲擾惱；非...

【大藏經】十小咒註音版

1、如意寶輪王陀羅尼南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...

【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

阿難說：「聞如是。」阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者，云何不等耶？願佛天中天，普為說之。...

【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...

欲利人，先須克己

【原文】堂名大義，已為宣示。然欲利人，先須克己。倘言行或有不符，則尚難化及妻子，況鄉鄰乎。果能真誠無偽，雖...

檢視自我，清楚專注地活在當下

午後的陽光穿透深色窗簾，投射在雲來寺的會客桌上，照映著許潔溪師姐盈滿笑意的臉龐。第一次與她面對面，很熟悉卻有...

開了葷食餐廳，該怎樣處理才如法

問：弟子已聽你講經說法已久，並已皈依，現有兩問：皈依之後，與朋友一起開餐廳，自己知道這不對，後又再三要求退...

供齋與供物，不及剎那念修無常殊勝

一、比喻：譬如，稍知正法的絕症患者，若知來日無幾，即會考慮生死問題，見死時房屋、財產等毫無用處，亦無法帶走...

富商的快樂秘方

功利思想瀰漫的社會，一切都在向錢看。人們往往以收入多寡、職位高低來衡量人的價值。我承認有錢的確好辦事，但是...

未得一心前，不萌見佛之念

於未得一心前，斷斷（絕對）不萌見佛之念。能得一心，則心與道合，心與佛合。欲見即可頓見，不見亦了無所礙。倘急...

佛說世間國主之法

一日，佛在室羅伐城逝多林給孤獨園，為人、天宣說妙法。憍薩羅國的國王勝光王，和侍從們來至逝多林，欲頂禮、供養佛...

對治貪心的不淨觀及異體觀的修法

無始以來，眾生以顛倒分別妄執諸法為常，五欲為樂，自他眾生實有存在，身體清淨，即常樂我淨，從而滋生重重煩惱，如...

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