《大鑒小清規·四節僧堂茶禮》云:「眾坐定,侍者小問訊,進爐前燒香,次上下間堂前燒香,安香合畢,直至特為人前問訊,此名揖香。又從龕後轉至上間巡堂內外,又爐前中立問訊,此名揖大眾香。」
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(人名)譯曰頂髻。南印度國之太子名,殺父殺阿羅漢犯二逆罪。見俱舍光記十八。...梵語 asapaksa。因明用語。(一)「同品」之對稱。性質不共通之品類稱為異品。如「無常」與「常住」互為異品。[因明...(雜語)隨願往生經,地藏本願經等說,為他作追福,則他得一分自七分全得。...【三摩耶】 刊正記云:名假時,亦名短時長時。論云:除邪見故,說三摩耶,不言迦羅。復次,有人言一切天地好丑...(術語)天人之果報盡,則現五衰之相,而退散於下界雲。...(經名)具名大方等大集經。大方等為大乘經之通名。佛在欲色二界中間廣集十方之佛菩薩,說大乘之法,謂之大集經。前...是釋迦佛入滅至彌勒佛出世之年數。菩薩處胎經說:彌勒當知,汝復受記,五十六億七千萬歲於此樹王下成無上等正覺。我...為僧家所用之椅子、坐床。又作曲錄木、曲錄、曲祿、曲[錄*頁]、曲木。蓋我國古代席地而坐,未嘗有椅,至漢末兩晉期...(一)在家佛教徒於特定之日持八齋戒,謹慎身心,反省行為,並行善事之精進日。陰曆每月之八日、十四日、十五日、二十...(一)梵語 homa。音譯作護摩。原為印度古代所行之火祭祀法,後為佛教所採用,密教尤其重視之,於一般修法中大多附有...為現圖曼荼羅之異稱。即不顧慮是否有違經軌之說,而隨順受法者機根而改描之曼荼羅。關於作者,有謂系善無畏三藏為應...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
。但由於先前所食用的庵摩勒果效力已過,老婦人所喝到的井水,和一般的水一樣,不似先前所喝的甘甜、可口。老婦人感...
這個地方講出了一個很重要的觀念。從唯識的角度,我們一個人生命要改變,只有一種情況,就是你自己願意改變。佛菩薩...放下屠刀,立地成佛,從字面意思來看是說,人都有佛性,只要能棄惡從善,即可成佛。 其實,這句話中的屠刀,也並不...
佛教中的天人,就是我們常說的神仙、天仙,他們是長生不死的嗎?如果不是,壽命又是多長呢?我們常說的三界,是欲界...平日為人在懂得縮小自己, 時時謙虛,以禮待人,則所行無礙。 佛陀在時世,僧團中有一位比丘經常炫耀自己的貴族身份...
從大乘佛法的角度來看待財富,我們要把這個錢用在有意義的、有價值的、幫助別人、利益眾生的功德上來。可是實際上現...
祖師立的規矩,都是提醒我們趕快用工啊!說什麼病後方知身是苦啊,壯時都與他人忙。我們要是有了病,才曉得這個身子...業緣有別 隨著個人的業緣與見地,每個人念佛的境界幾乎都不一樣。同樣一句阿彌陀佛,十個人念的境界皆不相同。並非...
揖大眾香
【禪林象器箋】
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(界名)色界有四重之天處。修各禪那生於此,所生之天人亦隨生。各有其禪那故曰禪天。即初禪天乃至第四禪天也。...
始欠持
異品
七分全得
三摩耶
衰沒
大集經
五十六億七千萬歲
曲錄
齋日
火祭
隨機曼荼羅
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
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