《敕修清規·坐參》云:「齋罷,堂司行者覆首座,僧堂、眾寮前各掛坐參牌。」
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又作四人果報。為法苑珠林卷六十九所舉四類不同之果報,即:(一)先苦後樂者,謂有人先生於卑賤之家,衣食不足且受諸...(?~973)五代僧。金華人。生性率真,遇事多直言不諱。梁龍德年中(921~923),與德韶禪師結侶參訪,先後參游清...(術語)新譯曰蘊。舊譯曰陰。淨影之說,如大乘義章八本所謂積集名陰。陰積多法故。是與新譯蘊之義同。天台之說,如...【四法令在家出家二分菩薩速證無上菩提】 p0472 瑜伽四十七卷五頁云:謂諸菩薩,或在家分,或出家分,差別轉時,略...【如所有性】 p0578 如事邊際性中說。 二解 集論七卷三頁云:如所有性者:謂四聖諦、十六行相、真如、一切...(1319~1391)元代臨濟宗松源派禪僧。豫章豐城(位於江西)人,俗姓王。字見心,號蒲庵,世稱豫章來復。嗣法徑山之...(雜語)對於邪說而言。又對於傍說而言。...【意樂具足】 p1208 瑜伽六十九卷三頁云:復次意樂具足者:尚無有犯;況出所犯。云何名為意樂具足?當知此亦略有五...(天名)Īśānā伊舍那天之后妃。秘藏記下曰:伊舍那天後,白肉色,持鉾。胎藏界曼陀羅鈔六詳釋之。...【無漏果】 指由無漏因所證得之果德。即四諦中的滅諦,亦即涅槃。又指阿羅漢果。...(雜語)講完一部之書也。...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...在《法句譬喻經》中有這樣一個公案:往昔佛陀曾在王舍城的竹林精舍講法。一天與眾弟子入王舍城受供並說法後,下午出...
一、貧家之子,勤勞孝親 俗話說,窮人的孩子早當家。隆春居士小時候家境貧寒,從小就養成了放學回家幫大人做家務的...
你的心跟外境接觸的時候,試著心中不要講話,你發覺你的心馬上沉澱下來,這叫言語道斷,心行處滅。因為我們的妄想活...
無念為宗、無相為體、無住為本,是六祖慧能大師《壇經》的主要宗旨。《六祖壇經》是目前唯一非佛說而稱為經的漢文經...
供養佛菩薩像。或西方三聖佛像(阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩)。或華嚴三聖佛像(釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩...有兩個禪寺,同在一個城中,相距不遠。每天清晨,兩個禪寺都要派個沙彌到市場上去買菜,兩個沙彌在市場上撞見時,總...憨山大師說:一般的人念佛為什麼得不到受用,甚至不能往生,往生沒有瑞相,原因在哪裡?因為:我們平常的時候,念佛...
得到佛的護念是非常重要的,但是通途佛法得佛的護念的水平很高,一定要破無明才能得佛的護念。 然而在淨土法門當中...
坐參牌
【禪林象器箋】
| 上篇:坐夏由 | 下篇:座前 |
亦名:受畜急施衣戒制意、急施衣戒制意 子題:夏衣 戒本疏·三十舍墮法:「(舍墮)第二十八,過前受急施衣過後畜戒...
四種果報
師蘊
五陰
四法令在家出家二分菩薩速證無上菩提
如所有性
來復
正說
意樂具足
伊舍那后
無漏果
滿講
【大藏經】正法念處經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
人如群牛

真誠懺悔 消除惡業(圖)

把妄想的道路切斷

禪宗裡的無念是怎樣一種境界

在家供佛,何業不消何福不生
到市場買菜去
念佛為什麼得不到受用


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