佛弟子文庫 > 索達吉堪布文章

生活中明明有快樂,為何佛教只強調苦呢

佛教《正念經》中云:輪迴如針尖,永無少安樂。在六道輪迴當中,所有眾生都如同生活在針尖上一樣。除此之外,佛經...

對未來的擔憂和顧慮,該如何放下

問: 現在工作和生活壓力越來越大,有些居士內心時刻充滿對未來的擔憂和顧慮。該如何放下包袱,輕裝前行? 索達...

守持八關齋戒的功德極大

下面講八關齋戒。樂行王是在家居士,所守的居士戒有長期與短期兩種,八關齋戒是短期的,即一日之戒。作為守八關齋...

聰明的人會用今生的福報,去培養生生世世的福報

一、精神財富的匱乏 快樂在心 在座各位,看起來都是成功人士,雖然我對你們每個人的具體情況不甚了解,但從你們...

一福壓百禍,菩薩也要積累資糧

為什麼現在很多人修行不成功?不能證悟?就是因為福報不夠。在二種資糧中,福德資糧尤為重要。我們一般在修行中,...

生活中如何控制自己的脾氣

生活中,遇到別人的無端挑釁、惡口謾罵,或者疾病纏身、痛不欲生,我們光是口頭上說忍,不一定能忍得下來。 過於...

愛情的真名叫無常

首先,愛是無常的 我們以為愛是永恆的,一旦它變化了,我們就會感受到巨大的挫敗,如同一種神聖的信念被摧毀了一...

沒有看到真相前,不要輕易地評論

沒有看到事情的真相之前,不要輕易地評論或評價;了解,認識得不夠徹底或究竟,也不要輕易傳播。 隨意評價或傳播...

如何能一直成功下去呢

問: 一般人很害怕失敗和痛苦,非常希求成功和快樂。如何能一直成功下去呢? 索達吉堪布答: 很多大德經常在修...

大善者受大痛苦往往是成就的前兆

若真修道人,必經魔難,不魔不成佛,真正發心修行的人,在真心觸動的一刻即震動三界,一定會有千磨萬難在等著你。...

沒有觀察自己的正知,到時候就會犯錯誤

縱信復多聞,數數勤精進, 然因無正知,終染犯墮垢。 縱然廣聞博學、信心十足、百般精進,可是因為自相續中不具...

佛教認為人生如夢,這樣是消極嗎

問: 佛教認為人生如夢,難道不是消極嗎?這樣人生有何意義呢? 索達吉堪布答: 其實不能這樣想,不管是哪一個...

如何讓自己能接受批評

問: 凡是別人指出自己不好的時候,不由自主就會產生牴觸甚至生氣。如何讓自己能接受批評? 索達吉堪布答: 這...

富貴人家苦在何處

問: 對於人人羨慕的富貴人家而言,人生又苦在何處呢? 索達吉堪布答: 有人有這類想法:在俗世中只不過是下階...

心中具有信仰,生活就會充滿希望

懂得知足,快樂不難 我們一定要知道:快樂源於心,源於一顆知足的心。而要獲得這種快樂並不難,人人都可以。 我...

真正的敵人仇人就是自己

人都有我執我愛,為了遣除自己的飢渴,為了治療自身的疾病等,而捕殺飛禽走獸以及水中魚類等。我們將自己的利益、...

發了菩提心後,如何能長期護持呢

問: 發了心之後,如何能長期護持呢? 索達吉堪布答: 我們發了菩提心的人,如果沒有抓住這兩點勵力對治自己的...

這種人最終是不會富裕的

一般來講,從事殺生的人每次的收入都很多,但這些人最終是不會富裕的。有些獵人天天打獵,有時候一天能獵殺好幾隻...

龍樹菩薩開示睡眠的訣竅

賢明君主勤度過,白晝上夜及下夜, 睡時亦非徒無果,於中夜具正念眠。 龍樹菩薩對樂行國王說:賢善明智的君主啊...

輪迴與轉世

第一節 人死並非如燈滅 在大乘佛法的顯宗教理中,是將整個生命與物質的存在分成勝義與世俗兩個層次。勝義即是最...

有歸宿感的人,晚年不會苦

我在看一本叫和平的書,裡面有段話很精彩:人一旦想到自己,心胸就會變得很狹窄,在這狹窄的空間裡,即便是小問題...

如何讓財佈施也具足六度

六度中的每一度又具足六度,並以法佈施為例作了說明。其實財佈施也一樣。 在財佈施中,當我們佈施乞丐食物時,所...

修行人失毀名聲的六種行為

是故怙主龍樹尊,於親友書中宣說: 賭博看會與懈怠,飲酒依止惡劣友, 以及夜間入村落,毀壞名聲六種因。 應以...

喜歡化妝的人,不化妝就會特別難看

身味若本臭,不貪豈非善? 貪俗無聊輩,為何身塗香? 從因、果、本體等方面剖析後,身體非常肮髒、臭惡不堪,不...

每個人要經常觀察自己的心態

所有善不善業的作者唯一是自己的這顆心,盡管身體的一舉一動、口中的一言一語並沒有表露出來,但是心的分別念也往...

脅尊者依精進而成就

在精進方面,脅尊者就是最好的典範。尊者住於母胎60年,生下時已是鬚髮皆白,80歲他舍俗出家,有年輕僧人取笑...

貪慾者始終沒有滿足的時候

有些人將優質的財物貯存起來,而使用下劣的財物,妄想以後再使用優質的財物,但這些人往往沒等到使用優質的財物,...

貪戀貪執人或事物,產生的過患相當大

不管是貪戀人或貪執事物,產生的過患都相當大。可是世人不明白這一點,我們自身本來就是無常的,假如還要貪著無常...

放那麼長的假,你還在忙什麼

以此獻給長假中,所有身體奔忙、心靈欠安的人們。 再忙,也是苦 如今許多人一生都在奔波,從來沒有觀察過自己的...

貪慾不可縱,應當及早剎車

藏地有這樣的說法,人有財發瘋,畜有草發瘋,這句話非常有道理,許多人在沒吃沒穿的時候,好像也沒有特別大的貪慾...

隨便說話的人,一定會招來許多過患

麥彭仁波切曾經說過:有時保持緘默不能成事,有時保持緘默能夠成事,但如果不了知該不該說,就隨隨便便說,一定會...

學佛人該如何吃飯睡覺

壬二、斷除貪食: 了知飲食如良藥,無有貪嗔而享用, 非為驕橫體健朗,唯一為使身生存。 作為凡夫人,一日三餐...

殘忍殺龜,遭遇慘烈相似報應

眾生所造之惡業,有些來世受苦,有些今生受報應,即便是經過千百萬劫,所造之善惡業也不會消失。 上海有個王某,...

只有讓父母徹底離苦得樂,才成就真實的孝道

父母命,行勿懶:父母有命令,要趕快行動,不應該拖拉,這也是孝敬父母的舉動。從小若有這樣的理念,那麼一旦父母...

日常生活中十個無常觀修法

上午若沒生起無常之念,中午貪圖今世的念頭就會抬頭;中午若沒生起無常之念,晚上就會被貪圖今世的念頭所俘虜。現...

一切有為法皆為痛苦

對於地獄、餓鬼、旁生三惡趣的劇烈痛苦,或者人間的生老病死、天人的死墮、非天的戰爭之苦,或者生存於世所飽受的...

心善,在即生中也能感得很多果報

唐捐必需用品時,是蔑他人之所需, 惡業利刃輪自己,今當成辦他之需。 在生活中,自己經常唐捐所需要的用品,比...

應把這樣的人列入斷絕來往的黑名單

交往惡人增三毒,失壞聞思修事業, 令成無有慈悲者,遠離惡友佛子行。 平時修行過程中要遠離惡友和惡知識,這...

菩提心能使無量的眾生得到安樂

於諸乏樂者,多苦諸眾生, 足以眾安樂,斷彼一切苦, 更復盡其癡,寧有等此善! 安得似此友!豈有如此福! 菩...

遠離魔性的慾望

若想拯救地球、拯救人類,我們理應從培養慈悲心開始。倘若沒有慈悲心,未來各種災難定會頻頻發生。日本哲學家、思...

斷除邪婬惡業,論夫妻的相處之道

邪婬,是針對在家人所要禁止的行為。往昔藏王松贊干布在位時,曾規定了十六條人規以護持十善,其中就有明文規定:...

諸天多放逸,不知大苦惱決定自當受

痛苦分為兩種:一種是無始輪迴中造惡業而受苦報;一種是往昔的善業感召,讓你感受到痛苦,以此而逼迫你進入解脫道...

嗔心嫉妒轉生為大蟒蛇

因為無明愚癡所蔽,我們根本不知道自己的生命是如此脆弱,死時必須要舍棄親友受用、萬貫家財、名聲地位等一切的一...

即使無心殺生也有罪報

三、作已不積罪。即本來無有殺生之心,但無意中誤殺眾生。 麥彭仁波切在《中觀莊嚴論釋》中說:有些外道認為只要...

不要惡口罵人,也不要給別人取外號

在《百業經》中,有一個金色比丘尼的公案。 當年佛陀在舍衛城時,一個下劣種姓的人家生了一個具有十八種丑相的女...

若能放生戒殺,地獄中也能解脫

在大藏經中有一公案: 曾於印度,有一外道名為赤建,歡喜食肉飲血,殺生上萬。以此果報,死後徑墮十八地獄,後生...

修行最根本的,是讓心調柔

真正的修行人,應該怎麼樣修行呢?華智仁波切告訴我們:隨時隨地都要謙虛謹慎、身居卑位、身著破衣、恭敬上中下所...

面對越來越大的壓力,未來的出路何在

問: 面對越來越大的生活工作壓力,曾經苦苦支撐,現在卻又想逃避。未來的出路何在? 索達吉堪布答: 佛教說緣...

喜歡炫耀張揚,往往成不了大事

有些人喜歡炫耀、張揚,有一點能力與學識,便急於表現出來,希望得到眾人的賞識。還有些人,每做一件事,總喜歡將...

沒有福報,做任何善事都不會成功

上師如意寶講福力王子的公案時,一直強調:我們修行人特別特別需要福報!沒有福報,做任何善事都不會成功。 不僅...

缺乏佛法讓現代人都活在危險的深淵中

如今正是佛教趨於隱沒之時,人們十分缺乏正法甘露,猶如遭受乾渴逼迫一般。確實,釋迦牟尼佛的佛法就像西山的太陽...

一切菩薩當中,文殊菩薩的加持最大

若想開啟內心的智慧,明辨所做之事如何取舍,可一心專念文殊心咒嗡阿RA巴匝那德。尤其是孩子在讀書時,常念文殊...

佛教的厭世是一種消極嗎

世間這麼美好,佛教為什麼要厭世?這是一種消極嗎? 並非如此。厭世不是要抹殺一切美好,而是認清了美好的真相。...

學佛後是否要放棄世間的人際關係和感情

問: 學佛後,是否需要盡量放棄世間的人際關係和感情? 索達吉堪布答: 為了受持清淨的戒律,該放時也應該放下...

淨與不淨差千倍,有無等持差十萬

念誦時一定要專注 平時念誦時,不論是念修金剛薩埵,還是其他咒語經文,心思專注所緣、不散他處,並且不夾雜閑言...

淨土法門中的九品往生

上輩觀 上品上生 佛告阿難及韋提希:凡生西方有九品人,上品上生者,若有眾生願生彼國者,發三種心即便往生。何...

有大福報的人才會遇到這個咒

觀音心咒為什麼如此重要呢?無垢光尊者在《如意寶藏論》第十一品《聞法品》中專門講了一部經的功德,這部經叫《佛...

清明節如何為亡者超度

我們的大多數祖先在世時和臨終時沒有得到佛法的利益,清明節時,我們除了行持傳統的祭奠活動、寄託哀思與懷念外,...

尋求紮根於內心的財富

一、何為財富 財富,是一個人們歷來熱衷的話題。簡單講,所謂財富,可分為外財富和內財富:外財富是指房屋、轎車...

不要等到死亡來臨或身患絕症時才念佛

學習淨土法門以後,大家一定要抓緊時間修行。現在我們獲得了這麼好的人身,如果這個時候沒有好好修行,一旦死亡來...

內在的高尚,遠遠勝過外在的光鮮

別人有求於自己時,作為智者,首先會慎重思考,從不輕易承諾。一旦已經承諾了,則會一諾千金,至死也不改變。 而...

生病時應以虔誠的信心祈禱三寶

願諸病有情,速脫疾病苦! 亦願眾生疾,畢竟永不生! 藏傳佛教中,這個偈頌常用於加持病人。意思是說,願所有患...

貪慾心重的人如何息滅貪心等煩惱

問: 對於貪慾心很重的人而言,這個世界處處充滿了可貪的對境,如此一來,如何才能息滅貪心等煩惱? 索達吉堪布...

接受別人批評的能力

不樂從諫恆難處,冒犯頻繁常記仇, 踐踏禍根妄念頭,刺中我敵兇手心。 有些人不樂意聽從、接受別人的勸諫,跟任...

什麼是「剎那往生法」

世界末日不一定到來,但每個人的死亡末日,卻隨時有可能突然降臨。 對每一個人來講,無論你信不信佛,死亡都是無...