佛弟子文庫 > 如本法師文章
《法華經》認為，你應該是歷事煉心，把順逆的境界轉成真如本性的歷練。它是透過內觀...
是故當知，耳入虛妄，本非因緣，非自然性。 所以，我們聽聞的功能，其實只是我們過...
菩薩遇到因緣的假相，第一件事情，不是馬上處理，先觀察你本來沒有這個因緣的，安住...
總而言之，大白牛車的啟動，我們講過有三個次第：安住、觀照、發願。先安住一念清淨...
明眾生迷真成妄，是從眾生的角度來說明妄是怎麼生起，這個地方是從諸佛的角度。他覺...
我們看蓮花的兩種譬喻：一個出水義，一個開敷義。天親菩薩的《法華論》中指出，你要...
蓮池大師明朝聖僧，杭州人，俗姓沈，字佛慧，號蓮池。乃蓮宗八祖是也，受鄰人影響，...
業力固然不可思議，但願力也更不可思議；眾生心地無明，受無明支配，不得洞徹諸法實...問： 有些畜牲人見之會生歡喜心，有些畜牲人見之生厭恶心，是何原因？ 如本法師答： 畜牲有些人我們看見會心生...
斷命曰殺，有情曰生，斷有情生命叫殺生。為何釋迦牟尼佛要為弟子們製定不殺生呢？其...
這是對於一般學佛弟子，一時無法馬上改過吃素的人，個人的立場有種種不便，給予他們...
過去，有一個人專門雕刻夜叉羅剎，他天天要構思、仿真夜叉的表情，日久年深，不知不...
我們經過無量的生死輪迴，內心累積很多問題，要在一生當中面對無始的妄想，處理生生...三藏即經藏（梵語sutranta－pitaka）、律藏（梵語vinaya－pitaka）、論藏（梵語abh...問： 我常夜間外出，甚至經過墳墓之處，心常驚怖不安，念佛意義何在？有效果嗎？ 如本法師答： 人人都有他自己...問： 佛製定過午不食戒，有何好處？修行到何種境界，才可持過午不食戒？ 如本法師答： 過午不食的好處極多，是...問： 為什麼修行者一定要受戒？ 如本法師答： 凡夫修行的過程，不是執理廢事，就是執事廢理，不能行中道法門，...問： 朋友與親戚有病苦，當我欲前往探望病人之際，相命的人與老一輩的人，告訴我說，會犯煞！犯沖，會帶來不如意...空(梵語為sunya)，大乘佛法最根本的原理即是空義，如來說空的道理，是要令眾生破迷啟悟，是轉凡入聖的關鍵...出家剃度而修行，宗旨在於上求佛道，下化眾生。如果能秉持這個目標而精進辦道，貫注精神，一心一意，安住如來正法...佛教，整體的佛教是一味的，在佛陀時代，並無所謂八宗十宗，甚至數宗數派，大聖佛陀觀機逗教，什麼根機說什麼法，...身為佛教徒，對禍福吉凶，要抱著何著心態來正見它？對風水地理，又該存何種態度以待？ 身為正信佛教徒，若遭遇到...出家修行，其本意實乃殊勝莊嚴之意，不解出家修行真諦之輩，往往對出家的動機與意義失去正面的共識，因而臆測錯誤...是的，鬼道眾生也是六道中的一道，鬼的種類很多，譬如有：多財鬼、少財鬼、餓鬼、恐怖鬼、厲鬼、孤獨鬼、啖血鬼、...信佛是學佛的開始，學佛是信佛的實踐階段，更進一步而言，成佛是學佛終極圓滿之歸宿。信佛與學佛略有前後的差別，...淨土三資糧為：信、願、行。即是信仰、發願、修行。 淨土宗依此三者作為往生淨土根本願理，稱為往生淨土三資糧。...身體是四大五蘊所和合，在人生的過程，免不了會產生四大不調而病苦的時候，當此之際，應找德術兼優的醫師為你診療...圓覺經云：三界輪迴淫為本，六道往返愛為基。 諸位同參！淫慾是生死的根本，是輪迴的原動力，是障礙佛道的病本，...佛法中常以忍辱來對治憎恨，因有憎恨才有忍辱之法，一切法都是對治法，火燒功德林，是意味著所修行的德行，不要因...口業如果能守得清淨，功德是無限量的，其果報美好難思議，簡要歸納為以下五點： 一、口業守得好，在大眾人群，能...真正達成無夢的境界，要修證到佛之果位才無夢，不但凡夫會做夢，阿羅漢、聲聞緣覺乃至菩薩亦然會做夢。俗云：智者...皈依三寶，僅是踏入佛門的第一步，沒有任何之忌諱，皈依三寶猶如上學讀書前必須先註冊，亦如當選總統後，就職前必...出家是一件神聖莊嚴的偉業，是超凡入聖的轉捩點，是世間而出世間的關鍵，是小我而大我的人生觀，是由迷妄而覺悟的...來自【五燈會元】的解釋...
大家注意這個自。自，意義非常深邃、深廣。我們讀《無量壽經》，講阿彌陀佛在因地當...
把順逆境界轉成真如本性的歷練
為什麼聽聞的功能當體就是真如本性
為何五蘊的身心世界，本質卻是真如本性呢
真如本性的功德一切都在
這一念無明的妄動，當下就是真如本性
把真如本性喚醒激活
明代四大高僧之蓮池大師
業力不可思議，但願力也更不可思議
為何有些畜牲人見歡喜，有些人見厭惡
不殺生的意義何在
何為「三淨肉」
真如本在自心，佛性即在自心
印光大師
淨界法師
大安法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
省庵大師
圓瑛法師
星雲法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
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