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終日走街坊,心中念佛忙

清朝有一位東瓜和尚，名沒有傳下來，不知什麼名字，喜歡吃東瓜，人們就稱他東瓜和尚。 他是杭州人，在華嚴庵出家，出...

禪宗五家七宗——溈仰宗

溈仰宗是中國禪宗五家七宗之一。以唐代溈山靈祐禪師（771-853）和仰山慧寂禪師（814-890）師徒兩人為宗祖。因靈祐常...

萬緣放下，深參念佛是誰

念佛是誰？高旻寺這個禪堂，作為禪宗道場，從上以來都是專門的禪宗道場，除了參禪打坐，其它的什麼都不做，可以說專...

開悟是怎樣的一種境界

靈光獨耀，迥脫根塵。體露真常，不拘文字。心性無染，本自圓成。但離妄緣，即如如佛。 今天給大家介紹一段百丈禪師的...

【佛學漫畫】入胎·十月

如果按照佛曆計算，佛陀早在3000多年以前，就已經完全了知人類生命的投生過程，包括胎兒投生的原因、成長的細緻狀態...

【推薦】靠自力修行的道路，真是險象環生

多諸障難者，行人於禪觀中，擊發陰魔，如《楞嚴》開五十種，皆云不作聖心，名善境界，若作聖解，即受群邪。故知正見...

我不是佛

有一秀才，住在寺中讀書，自覺聽明，常以禪機和趙州禪師論辯，有一天問禪師道：佛陀慈悲，普度眾生時總是恆順他的心...

像死人一樣做功夫

歇下狂心，歇即菩提 信為道元功德母，長養一切諸善根。佛法大海，信為能入，智為能度。如果我們沒有信心，就不可能有...

【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...

【大藏經】【註音版】毗尼日用切要

毗尼日用切要...

【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌

准提咒持誦儀軌...

持念觀音聖號，能從水難中逃生

十四無畏的第三是水難無畏。因為觀世音菩薩已成就了水難無畏，所以眾生至心持念菩薩名號，就能從水難中逃生。 《普門...

蓮宗九祖蕅益大師畫傳

一、持咒祈子，大士授生 蕅益大師，名智旭，號西有，別號八不道人。俗姓鐘，江蘇吳縣人。父親十年持念大悲咒以祈子...

掛著花鬘的羊

有一次，佛陀的弟子們在外看到人家在辦喪事，為了祭拜亡者，殺了許多生靈，因此個個表情悲慼。佛陀知道後，悲憫地說...

起心動念也能造業

佛在印度羅閱祗竹園中傳法時，有一位國王，名叫摩達王。 此時，摩達王正準備出兵征討，在國內招兵買馬，征百萬人民從...

為什麼要給心靈背負重擔

曾經看過一幅漫畫，名字叫《新進化論》，漫畫分兩部分：第一部分描述猴子怎樣變成人直立行走，鑽木取火，創造繁榮；...

殺掉嗔恨

有一個婆羅門生養了一個瞋心很重的女兒，經常觸怒婆羅門，惹他生氣。 有一次，女兒又把婆羅門氣得七竅生煙，因而萌發...

五百女子矢志出家，佛陀無奈立八敬法

佛陀暫住在尼拘陀林中，有一天，佛陀的姨母摩訶波闍波提夫人帶領約有五百人之多的釋迦種族中的女人，到尼拘陀樹林中...

【佛教詞典】他異品

因明用語。異品，指與宗義（命題之意義）相異之品類。於因明論式中，異品若僅立（立論）者所許（認可），而為敵（問...

【佛教詞典】撫育

【撫育】 p1343 此釋於食知量中名。瑜伽七十卷五頁云：撫育者：增梵行故。撫育二字，瑜伽二十三卷十五頁作存養。...

淨土法門的本質特點——感應道交

在慧遠大師身上，無論是他的知見，還是他的修行實踐，都體現著感應道交的特點。 例如，慧遠大師把阿育王造的文殊金像...

我們怎樣為死亡做準備

龍舒居士在這裡用起興的手法，最後落實在我們平時沒有注意，但是非常重要的一樁事情上。 我們就像前面說的，只知道小...

《阿彌陀經》與諸大乘經意義相通

復明通諸經者，與諸大乘經意義相通。如《淨名》《法華》等，旁通如是。乃知此經，義理所該，深邃廣遠。不應視同淺近...

寧願做傻瓜

從前有一個禪師叫作無相大師。無相大師給弟子開示的時候，常常跟他們說：修行就是要寧願作傻瓜，要有傻瓜的精神才可...

福和禍、怨和親都是無常的

《史記》中記載，戚姬是漢高祖非常寵愛的一位妃子，他們的孩子如意，被封為趙王。 漢高祖非常喜歡趙王如意，到了他晚...

【佛學漫畫】根治自我內耗的終級靈藥

根治自我內耗的終級靈藥...

【推薦】懺悔---再重的罪業也能消除

一位朋友談他學佛的感受時，說他本以為學佛就是多做善事，幫助別人，後來才明白學佛還有很重要的一點就是要懂得懺悔...

中國禪宗四大叢林

金山的腿子，高旻的香，天寧的唱念蓋三江！這首響亮的民間諺語中的鎮江金山寺、揚州高旻寺、常州天寧寺與寧波天童寺...

佛也有壽命的嗎

問： 佛有壽限嗎？如何理解此佛壽命多少多少劫？劫後佛又歸何處？ 大安法師答： 佛有三身。法身，為證顯實相真如之理...

造罪懺悔了，為什麼還要受苦報

我造罪，我懺悔了；懺悔了，為什麼還要受苦報？比如說你殺害一個眾生，你殺一個狗、或者殺一個牛，假設你造這種罪了...

境無好壞,好壞起於心

境緣無好壞，好壞起於心。愚人除境不除心，至人除心不除境。既除矣，境豈實有？達境本空，便能素位而行。不願乎外，...

念佛三昧是否就是安住一念心性

問： 請師父開示，念佛三昧是否就是安住一念心性？ 淨界法師答： 念佛三昧，得看他有沒有理觀。如果他沒有理觀，念佛...