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楞伽阿跋多羅寶經

楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...

【註音版】佛說阿彌陀經

（印光大師校印版本）...

右繞佛塔功德經

如是我聞：一時佛在捨衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量眾俱，前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起，偏袒右肩，右...

悲華經

悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆阿羅漢，諸漏已盡，無復...

觀世音菩薩普門品

爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...

成實論

成實論卷第一 訶梨跋摩造 姚秦三藏鳩摩羅什譯 發聚中佛寶論初具足品第一 　前禮所應禮　　自然正智者 　一切智應供　...

菩薩戒羯磨文釋

菩薩戒羯磨文釋 彌勒菩薩說 唐三藏法師　玄奘　譯 明菩薩弟子　智旭　釋 此文出瑜伽師地論本地分中菩薩地之戒品。凡...

學菩薩戒法

佛前自誓受戒。肇於梵網。詳於地持瓔珞等經。今參以諸經行法。總出十意。一嚴道場。二淨三業。三結界。四修供養。五...

妙法蓮華經

妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...

沙彌尼戒經

沙彌尼戒經 在後漢錄 沙彌尼初戒：不得殺生。慈愍群生如父母念子，加哀蠕動猶如赤子。何謂不殺？護身口意。身不殺人...

根本說一切有部毗奈耶尼陀那目得迦攝頌

(以下僅限出家具戒者觀看) 根本說一切有部毘奈耶．尼陀那目得迦攝頌一卷 三藏法師義淨奉　制譯 尼陀那五十二頌。 目...

菩薩五法懺悔文

菩薩五法懺悔文 失譯人名今附梁錄 「十方三世佛，五眼照世間，三大無不知，明見罪福相。弟子某甲等，從無數劫來，不...

菩薩瓔珞本業經

菩薩瓔珞本業經卷上 姚秦涼州沙門竺佛念譯 集眾品第一 如是我聞： 一時佛重遊於洴沙王國道場樹下成正覺處，復坐如故...

佛說睒子經

佛說睒子經 西秦沙門聖堅奉　詔譯 聞如是： 一時，佛在比羅勒國，與千二百五十比丘俱，及眾菩薩、國王、大臣、人民，...

佛說大生義經

淨佛說大生義經 西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉　詔譯 如是我聞： 一時，佛在俱盧聚落，與苾芻眾俱。...

【註音版】佛說腹中女聽經

佛說腹中女聽經...

華嚴關脈義記

華嚴關脈義記 無礙勢。四問答取文勢。 第一展轉無盡者。復有二門。一為多。二類結來本。初者展最清淨法界。為理智兩...

觀虛空藏菩薩經

觀虛空藏菩薩經 宋罽賓三藏曇摩蜜多譯 如是我聞： 一時，佛住佉陀羅山，依正覺仙人所住之處，與千二百五十比丘俱。賢...

戀西大師淨土必求(淨業痛策)

淨土必求自敘 大本彌陀經雲。佛告彌勒。其有得聞彼佛名號。歡喜踴躍乃至一念。當知是人。為得大利。則是具足無上功德...

佛說義足經

佛說義足經卷上(八雙十六輩) 吳月支優婆塞支謙譯 桀貪王經第一 聞如是： 佛在捨衛國祇樹給孤獨園。時有一梵志。祇樹...

佛說馬有三相經

佛說馬有三相經(出雜阿含別譯) 後漢沙門支曜譯 聞如是： 一時，佛在捨衛國祇樹給孤獨園。佛便告諸比丘：「善馬有三相...

五方便念佛門

五方便念佛門 天台智者大師撰 一凝心禪、二制心禪、三體真禪、四方便隨緣禪、五息二邊分別禪。 凡住心一境，名曰凝心...

佛說阿鳩留經

佛說阿鳩留經 僧祐錄雲安公古典經今附漢錄 聞如是： 一時，佛在捨衛國祇樹給孤獨園。 佛告諸比丘言：「昔者有賈客，...

【佛教詞典】以指標月

指喻語言文字，月喻正法，以語言文字說正法，就如以指標月，學者當因指而見月，不當以指為月，見指不見月，也就是說...

【佛教詞典】捨近事男律儀

【捨近事男律儀】 p0976 瑜伽五十三卷十二頁云：若近事男律儀、當知由起不同分心故；善根斷故；棄捨眾同分故；受已還...

奉行惜福節儉的生活

古往今來有很多道德君子，給我們做了惜福的好榜樣。特別是自己家裡富的人，要體恤、幫助那些窮親戚。 我們看范仲淹，...

【推薦】蓮池大師：竹窗二筆

般若咒 般若心經曰。般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。蓋指般若為咒。非指揭諦揭諦四句也。...

香花與臭魚

在佛經中說到一段譬喻，一群捕魚之人，一天，賣魚以後錯過了住宿的旅店，不得已就在路旁一家花店借住一宿。花店裡面...

觀世音菩薩的名號及普門的含義

名觀世音者，以菩薩因中由觀聞性而證圓通，果上由觀眾生稱名之音聲而施救護，故名為觀世音也。 普門者，以菩薩道大無...

禍與福來自我們的自造自受

當知禍福無虛，冥冥之中自有公平主宰。而禍之與福本來我們自造自受，無可代替。如種瓜得瓜，種豆得豆。 世界上的人多...

如果研究過唯識，你就不敢去傷害任何一個眾生

萬法唯識，萬是代名詞，表示很多、很多無量無邊的法的義。 【唯識之教，即用顯體】，唯識它教學的方法，就是我們今天...

我們執著的只是心中的假相

佛陀把五陰的相貌講出來，讓我們提高警覺。五陰的真實相是什麼？你清楚了，你就不容易被五陰的魔境所轉。 真本無陰 ...

如何看待你家的小菩薩

以佛教而言，家庭即是弘法利生的基礎，家庭成員關係的和樂、家庭教育的成功，便能提升個人品質，進而達到淨化社會的...

控制住散亂心，做自己心的主人

在我們的現實生活中有一個奧秘常常被人忽略，那就是如果需要一個人一定要做點事情的話，那麼內向的人寧願管事，外向...

釋迦牟尼佛管送，阿彌陀佛管接

在《悲華經》裡，釋迦牟尼佛和阿彌陀佛都在一尊佛面前，同時發願修行過，當時大家都是王子，都是師兄弟。一個發心在...

何謂「六即佛」

【六即】又名六即佛，天台智者大師，立六即佛義，以示由凡夫修行，乃至佛果的位次，即： 一、理即佛，一切眾生，雖輪...

謙恭價值觀箴言

滿招損，謙受益，時乃天道。――《尚書》 君子不自大其事， 不自尚其功，以求處情；過行弗率，以求處厚；彰人之善而...