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僧伽吒經...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門，名曰滿賢，...楞伽阿跋多羅寶經...一、供養咒 （早午）： 供養清淨法身毗盧遮那佛 圓滿報身盧舍那佛 千百億化身釋迦牟尼佛 當來下生彌勒尊佛 極樂世界...准提咒持誦儀軌...起一心精進念佛七期規式 虞山普仁院淨業比丘 行策 定 事例 擇清淨廣廈。以為七堂。中奉彌陀聖像。懸諸華幡。然燈燒...明菩薩沙彌古吳智旭述 行者淨身口意。至尊像前。應念我及眾生。積迷造罪。無救無歸。大士洪慈。為歸為救。又念大士法...經律戒相布薩軌儀 弘演毗尼沙門 (如馨) 纂要 聞夫大覺初成。始結菩薩波羅提木叉。終至雙林入滅。亦教諸比丘。當珍...准提咒持誦儀軌...佛說四輩經...佛說宿命智陀羅尼經...太子瑞應本起經...盂蘭盆法會儀規...佛說菩薩行方便境界神通變化經卷上 宋天竺三藏法師求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時佛在優禪延國，住旃茶缽樹提王園，其...誡初心學人文 夫初心之人。須遠離惡友親近賢善。受五戒十戒等。善知持犯開遮。但依金口聖言。莫順庸流妄說。既已出家...佛說無垢賢女經...阿難七夢經 東晉天竺三藏竺曇無蘭譯 阿難在舍衛國，有七種夢，來問於佛：一者、陂池火炎滔天；二者、夢日月沒，星宿...授居家二眾五戒儀規...第一義法勝經翻譯之記 夫愛法者必深善根。《涅槃經》云：「供佛二恆。」魏尚書令儀同高公，重法心成，生上財想，博採...佛說自誓三昧經(獨證品第四出比丘淨行中) 後漢安息三藏安世高譯 聞如是： 一時佛游摩竭提界梵志精廬大叢樹間珓露精舍...印光大師《德育啟蒙》...中陰經卷上 後秦涼州沙門竺佛念譯 如來五弘誓入中陰教化品第一 如是我聞： 一時佛在迦毘羅婆兜雙樹北四十九步耶維處...(一)諸佛菩薩為眾生之利益而應機化現，稱為應化；若應同眾生之願望，於冥暗中守護眾生，則稱為應護。 (二)指眾生所歸...有情世間和器世間。有情世間就是眾生；器世間就是國土。...
我一九八四年出家，就一直跟著佛源老和尚。對他印象最深的一件事，是我在北京中國佛學院讀書時，他每次去北京都要找...
善導大師（西元613681年）中國佛教淨土宗第二代祖師，臨淄人（今山東淄博市）生於隋大業九年，少年出家，看見西方圖...
再看中品。 中品上生，利根回大聲聞，即法行人。 這個是屬於聲聞人，但是他臨命終之前聽聞大乘佛法，已經回小向大了...
讀《楞嚴經》，持《楞嚴咒》，功德很大，因為《楞嚴經》是講除妄識歸真心。我們眾生都是妄識。在日常生活中，由種種...
人不可能離開工作，而且愈是有理想，愈是對生活保持積極態度的人，工作愈是做不完。但是，你還要有本事活得很愉快，...
剛剛一開始的時候我們講到學佛要先學吃虧，世間絕對沒有吃虧的事。我們這一輩子於人無爭、於世無求，看起來好像吃虧...
原文： 然苦樂禍福，本無一定。善用心者，即可以苦為樂，以禍為福。不善用心者，固多由樂得苦，由福得禍。 宇青既知...有生之年，每個人的體內都會產生和積聚各種毒素。如何找到毒素的藏身之處？神妙中醫，大道至簡。只須用最簡單的方法...
問： 《文鈔》中說，受苦時作消業想。弟子的困惑是，受苦能消業的前提是什麼？是不是只要受苦，就是消業？懇請法師開...
先看大乘，先解釋乘這個字，乘是指車乘，車乘有運載的功能。意思是說：如果我們的內心，能夠不斷地在佛法中熏習─聞...
古往今來，人類不論富貴貧賤，上至達官貴人，富甲天下；下至販夫走卒，貧無立碓之地；芸芸眾生皆有與生俱來之貪心，...
少欲知足 宋宏覺禪師戒徒眾云：汝既出家，如囚免獄，少欲知足，莫貪世榮；忍饑忍渴，志存無為，得在佛法中，十生九死...
【註音版】優婆塞菩薩戒誦戒儀式
浿水長白沙門 月壁
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大乘入楞伽經...
【註音版】僧伽吒經
譔集百緣經
【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
二時臨齋儀
【註音版】准提咒持誦儀軌
起一心精進念佛七期規式
讚禮地藏菩薩懺願儀
經律戒相布薩軌儀
【註音版】准提咒持誦儀軌
【註音版】佛說四輩經
【註音版】佛說宿命智陀羅尼經
【註音版】太子瑞應本起經
【註音版】盂蘭盆法會儀規
佛說菩薩行方便境界神通變化經
誡初心學人文
【註音版】佛說無垢賢女經
阿難七夢經
【註音版】授居家二眾五戒儀規
第一義法勝經
佛說自誓三昧經
【註音版】印光大師《德育啟蒙》
中陰經
【佛教詞典】應護
【佛教詞典】二種世間
明禪法師憶佛源長老：光看書，那是沒用的
善導大師弘法的二則傳奇故事
九品往生之中品上生
讀楞嚴經、持楞嚴咒的功德
工作如何才能不手忙腳亂
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善用心者，即可以苦為樂，以禍為福
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受苦能消業的前提是什麼
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