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大方廣佛華嚴經卷第一 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 如是我聞: 一時,佛在室羅筏城逝多林給...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...本祝儀根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。...授居家二眾八關齋戒簡法...淨土懺法儀規...序 羯磨者。乃如來金口親宣之法也。所謂僧法。對首。心念而已。總則唯此三門。廣有一百八十四種。念其力。則能浣染為...菩薩戒羯磨文釋 彌勒菩薩說 唐三藏法師 玄奘 譯 明菩薩弟子 智旭 釋 此文出瑜伽師地論本地分中菩薩地之戒品。凡...佛說摩利支天菩薩陀羅尼經...五蘊皆空經...大乘本生心地觀經...楞嚴咒修持儀軌...佛說解夏經 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍,與五...大乘同性經卷上(亦名一切佛行入智毘盧遮那藏說經) 周宇文氏天竺三藏闍那耶舍譯 如是我聞: 一時,婆伽婆住在大摩羅耶...佛臨涅槃記法住經...海印三昧論一卷(並序)依大方廣佛華嚴經 明皛所述 若夫大道無邊非隘行之能尋。至理深玄非淺智之所識。如以局情入道。...雲棲淨土匯語 開示 水陸會中普示持名念佛三昧 竊惟淨土之為教也。肇始於釋迦世尊。闡揚於歷代聖賢。於是以念佛一門。...菩薩優婆塞五戒威儀經...增壹阿含經序 晉沙門釋道安撰 《四阿含》義同。《中阿含》首以明其旨,不復重序也。《增壹阿含》者,此法條貫,以數...佛說十八泥犁經 後漢安息國三藏安世高譯 佛言:「人生見日少,不見日多,善惡之變,不相類。侮父母,犯天子,死入泥...佛說樹提伽經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 佛言: 昔有一大富長者名樹提伽,倉庫盈實金銀具足,奴婢成行無所乏少。 有...(根據印光大師校定本校對)...謂遠離五種之怖畏。即:(一)不受貪火所燒,(二)不生瞋毒,(三)不受刀傷,(四)不漂流於水,(五)不受諸覺觀之煙所熏害...(異類)Mahāgiri,夜叉名。譯曰大山。見孔雀王咒經上。...
問: 因為家里人反對,所以總是要打妄語才能去學佛,這樣是不是就一直不能受五戒? 容通法師答: 遇到這種問題,真的...
【復有多頌,成立如是無分別智:鬼傍生人天,各隨其所應,等事心異故,許義非真實。】 這一段是說明唯識無義的道理。...
皮袋歌。歌皮袋。空劫之前難名狀。威音過後成罣礙。三百六十筋連體。八萬四千毛孔在。分三才。合四大。撐天拄地何氣...前言 明代高僧蓮池大師,是佛教淨土宗第八代祖師,曾著普勸念佛文,勸導世界上所有的人,不分富貴貧賤,不分男女老幼...世間的名利就像枷鎖一樣,會縛住我們的身心;不破名利束縛的人,才能自在。 佛陀出家成道後,他的兒子羅睺羅也隨他出...
向哪一尊佛菩薩求財才最靈驗呢?佛法對於財富的理解源於對福報的認知,如是因,如是果,財富的多寡取決於福報的大小...
原文: 一曰慎獨則心安:自修之道莫難於養心。心既知有善知有惡而不能實用其力,以為善去惡,則謂之自欺。方寸之自欺...
我這兩天接到一個電話,就是說:我家有人住在寺廟裡,家裡怎麼還有人生病,怎麼還會死人?你怎麼就一點也不慈悲我?...
佛陀在拔耆國時,與諸大阿羅漢,如舍利弗、大目犍連、大迦葉、離越、阿難等五百位高德比丘一同在師子園中。有一天,...
第一種、命運的屈服者。 他的心跟外境接觸時心隨境轉,遇到什麼樣的環境,心就住當下的境界上:如意的環境,他就快樂...有一次佛陀帶領一千多位比丘出去游化,他們走到象頭山。象頭山留有佛陀許多的回憶,站在山上可以看到很遠的景象,佛...
我們必須用心力來引導業力。因為我們無始劫造了很多業力,所以人跟人之間是非常複雜。我們人跟人之間有無量無邊的善...
【註音版】在家菩薩戒六重二十八輕戒課誦儀規















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長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
大方廣佛華嚴經(40卷)
佛說療痔病經
【註音版】普賢菩薩行願讚
【註音版】藥師佛聖誕祝儀
【註音版】授居家二眾八關齋戒簡法
【註音版】淨土懺法儀規
羯磨儀式
菩薩戒羯磨文釋
【註音版】佛說摩利支天菩薩陀羅尼經
【註音版】五蘊皆空經
【註音版】大乘本生心地觀經
【註音版】楞嚴咒修持儀軌
佛說解夏經
大乘同性經
【註音版】佛臨涅槃記法住經
海印三昧論
雲棲淨土匯語
【註音版】菩薩優婆塞五戒威儀經
增壹阿含經
佛說十八泥犁經
佛說樹提伽經
【註音版】普賢菩薩行願品
【佛教詞典】五離怖畏
【佛教詞典】摩訶耆利

打妄語才能去學佛,這樣是不是不能受五戒

念頭方向的不同就會影響到未來的命運

虛雲老和尚《皮袋歌》
蓮池大師《普勸念佛文》釋義
每天三呼快樂

向哪一尊佛菩薩求財才最靈驗呢

曾國藩的日課四條

佛教不能保證任何人不病不死

自在隨緣安住於任何境界

做命運的屈服者還是創造者
燃燒的六根之火


來果老和尚
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