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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...

思惟略要法

形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...

般若波羅蜜多心經

觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受...

【註音版】佛說療痔病經

佛說療痔病經...

【註音版】八名普密陀羅尼經

八名普密陀羅尼經...

【註音版】佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經

佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經...

【註音版】佛說拔除罪障咒王經

佛說拔除罪障咒王經...

晚課蒙山施食儀

蒙山施食儀軌（念誦前應備淨水淨飯等） 一、華嚴經偈頌（三遍） 若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。...

【註音版】不空羂索神咒心經

不空羂索神咒心經...

【註音版】佛說五王經

佛說五王經...

【註音版】大乘造像功德經

大乘造像功德經...

【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經

（嘉興藏流通本）...

【註音版】不空羂索神咒心經

不空羂索神咒心經...

【註音版】雨寶陀羅尼

雨寶陀羅尼...

佛說四十二章經

昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚悅之。明日問群臣：「此為何神也？」 有通人...

【註音版】菩薩睒子經

菩薩睒子經...

佛說菩薩投身飴餓虎起塔因緣經

佛說菩薩投身飴餓虎起塔因緣經 北涼高昌國沙門法盛譯 如是我聞： 一時，佛游乾陀越國毘沙門波羅大城，於城北山岩蔭下...

佛說求欲經

佛說求欲經 西晉沙門法炬譯 聞如是： 一時，婆伽婆在婆祇尸收摩林鼻量鹿野苑中。彼時尊者舍利弗告諸比丘：「諸賢！世...

【註音版】佛說較量壽命經

佛說較量壽命經...

華嚴遊心法界記

剏鐫華嚴遊心法界記序 天下之言性也則故而已矣。而性亦非一也。蓋世間之性賢與不肖也。賢無事。而不肖鑿也。出世之性...

虛空藏菩薩神咒經

佛說虛空藏菩薩神咒經 如是我聞： 一時佛在佉羅帝耶山仙聖住處，與無數大比丘眾俱，大菩薩眾，數如恆沙無量無邊，演...

淨土指歸集

淨土指歸集卷上 吳郡北禪寺沙門　大佑　集 ○原教門第一 西方大聖人。以一大事因緣。出興於世。欲令眾生開示悟入佛之...

【註音版】大乘寶月童子問法經

大乘寶月童子問法經...

【佛教詞典】二無常

念念無常和相續無常。念念無常是說一切有為法都是念念生滅而不停住；相續無常是說相續之法在經過了一段時間之後，最...

【佛教詞典】三隨眠

又作三使。隨眠，梵語 anu?aya，意即煩惱。菩薩於十地之中所斷除之煩惱，隨其粗細，可分為三種，即：(一)害伴隨眠，...

誰是你生命中最重要的人

人做事兒，不能讓事兒做我們，所以佛教徒天天歡喜地面對一切。每個人你不得不做，為什麼不轉換一個心情歡喜地去做呢...

墮胎的現報錄

妙霞居士是洛陽市伊川縣人，從學校畢業後，被分配在糧油系統工作，在二十世紀八十年代，這可是一份令人羨慕的鐵飯碗...

大安法師：佛弟子是否不應該做占卜預測等事

問： 我認為佛教四眾弟子，無論出家在家者，都不應做吉凶占卜、預測等事，尤其是把時間和事相說得很具體。請問法師我...

學會善待自己和他人

在學會善待自己和他人上，我認為做到以下幾點很重要。 第一，人們要認清自己真正需要的是什麼。 比如說人們為了吃頓...

管好心靈才能管好一切

不是風動，不是幡動，而是心動 禪宗智慧為什麼對管理者有如此大的價值呢？不妨先與大家分享一個小故事：一次，我參與...

至誠念佛可以轉業

原文： 又學道之人，凡遇種種不如意事，只可向道上會。逆來順受，則縱遇危險等事，當時也不嚇得喪志失措。已過，則事...

你心中在動，才有外在的世界在動

楞嚴經中講有個琉璃光法王子，他在因地的時候，先觀察外在世界是動的，然後得知：外在世界動是因為心中有在動。之後...

檢討「習慣」和「願」是否相應

檢討自己的習慣和願是否相應 我們平常不知不覺中，都在培養一些習慣，沒注意到它與我們往生的願相應不相應，若不相應...

培養說話的技巧

將我們的舌頭視為僕人是非常重要的，而我們是主宰舌頭的主人。舌頭照命令行事，說些我們想要說的話，而不是它要我們...

凡夫性情不定，遇正則正遇邪則邪

不定性者，除正邪外所餘有情，遇聖入聖遇邪入邪，名不定性聚。 --《俱舍論》 不定性者，那就是一般的凡夫，除了正性...

淨土法門的難信與仰信

淨土法門就由於這樣的至簡至易、至頓至圓，又是從佛的果地上建立的，所以通體是大不可思議。也就使得這個法門在被眾...

觀四諦發弘誓，當仁不讓要成佛

四弘誓願是智者在觀察聲聞教苦、集、滅、道四聖諦之後，所昇華出的偉大的菩薩精神。 首先，我們從苦諦的角度觀察三界...