（一）

現在人總認為慾望是社會進步的原動力，人要沒有慾望，這個社會就不會進步。那我們回過頭來看看，中國五千年的文化有沒有進步？跟西方人一比，可能科學技術不如外國人，但是倫理道德，外國人是不能跟中國人相比的。

到底是倫理道德重要，還是科學技術重要？現在看清楚了，有科學技術，沒有倫理道德，會毀滅世界；有倫理道德，沒有科學技術，天下太平。

我們看到英國歷史哲學家湯恩比的書，他在七十年代提出一種看法，科學技術要有限制，對人類衣食住行帶來方便的，可以發展；如果是衣食住行之外的，可以不必去研究發展，這個話說得有道理。

教育裡頭，要以倫理道德因果教育為主軸，這是教育的根，根本！科學是枝葉，可以發展，必須不能違背倫理道德；如果違背倫理道德，破壞了因果的概念，這個科學肯定帶來大災大難。

（二）

慾望是沒有止境的，慾望裡面包含的太多太多，佛把它歸納為五大類：財色名食睡。

財，是指包括錢財的一切物質；色，是指男女之情愛；名，這裡面包括地位、權利；食，現在人對飲食非常的講求，百般講求口味，為三寸舌不知造了多少罪業；睡，對我們的修持會造成障礙，所以也是地獄的一條根。

貪圖財色名食睡，那就是造罪業，所以要覺悟，要知道離欲。染上慾望沒有不墮落的，你要想提陞自己的靈性，沒有別的，頭一個就是要把慾望放下。

真正修行人沒有慾望，為什麼？自性裡頭沒有，性德裡頭也沒有。慾望沒有了，清淨心就現前。清淨心現前，自性裡頭本具的智慧德能就慢慢往外透，你在一切人事之中，你的所有一切作為跟自性相應，你不生煩惱，你就得大自在。