求之不得的違緣障礙

如果今天我們突然得到了好多財富，心裡會非常高興。同樣，對於一個真正的修行人來說，遇到了違緣和障礙，那是求之不得的，因為那才是真正的無價之寶，那才是真正的如意寶。要成就，就要從這些對境當中修練。不是要逃避，而是要面對。

若是有智慧，我們可以在生活、工作的場所中磨練心態。早上起來做早課，晚上回家做晚課，把早晚課的內容都運用到生活當中，工作當中。做課的時候還挺好，現在在生活、工作當中面對這些對境的時候，看看自己到底能不能行。

也許你今天在生活當中很多時候把握不住，但是你發現了就行，晚上再懺悔懺悔，「昨天對境小，能過去。但是今天的對境也太大了。無緣無故跟我發脾氣，還要說得那麼難聽。」當時沒有把握住，雖然沒有跟他吵架，但是心動了，生氣了。這也沒有事，懺悔懺悔，然後第二天、第三天再看看有沒有對境。修行就是這樣的。

一個修行人為什麼喜歡對境，求之不得呢？他就是迫不及待地等著這個對境。對境來了，好！看能不能把握住。也許就能把握住，「哎呦，太好了，我勝利了！」 這個時候可以說是真正的勝利了。也許又失敗了，沒關係，第二天再看。這樣修才有成就。整天這樣糊里糊塗，不會有任何的成就，不會有任何的進步。今年也是這樣，明年也是那樣，不退步就「阿彌陀佛」了。

佛度化你是以各種形象來度化，但是魔來傷害你也是以各種形式來傷害。其實佛離你最近，但是魔也離你最近。你生活當中、工作當中對你影響最大，對你最親的這個人，也許是來度化你的佛，也許是來傷害你的魔。是魔還是佛，就看你怎麼去對待，怎麼去認識。

若是自己有智慧，有修行，那他就是佛，就是來度化你的。你通過他的攝受，他的加持，一定能解脫，能成就。若是你沒有智慧，沒有修行，還是愚癡顛倒，他對你來說就是魔，來傷害你的。你整天不是煩惱，就是痛苦，這還不算什麼，你還跟著他一起造了很多惡業，將來要墮落惡趣，感受無窮無盡的痛苦，那才是真正的傷害。作為佛弟子，作為修行人，應該要有一點智慧。