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上篇：當下一念是修行的根本

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早晚課誦的功德利益

佛教傳入中國已經兩千多年，但是出家和在家的佛門弟子們誦經打坐念佛起初並沒有固定的早晚課誦本。自晉朝至唐宋，雖...

這六個符號，承載了一切諸佛的功德

佛號雖然很好念，但是很多人卻不肯念，不僅是今生有罪惡疾病的人不肯念，就是宿世有點善根的人也不肯念。這真的就是...

如何為病人臨終之人造福迴向

【 復次，普廣！ 若未來世有男子、女人久處床枕，求生求死了不可得。】 這就是害病，那個病或者半身不遂，腿腳不能動...

出家真正的利益在哪裡

原文： 古德云：最勝兒，出家好。俗有恆言曰：一子出家，九族生天。此者讚歎出家，而未明言出家之所以為利益也。豈曰...

布施的五大功德

過去佛陀與其五百位大比丘弟子，一起住在毘舍離的獼猴林中。當時，有一位名叫師子的大將軍前往拜見佛陀。將軍見到佛...

常誦此咒自動酬還冤家宿債

誦楞嚴咒自動酬還冤家宿債 阿難。在在處處。國土眾生。隨有此咒。天龍歡喜。風雨順時。五穀豐殷。兆庶安樂。 阿難，...

夜夜伴佛眠，朝朝還共起

阿彌陀佛之身，是與諸佛同一法身；阿彌陀佛無心，是以苦難眾生的心為心。我們每個念頭裡面都具有阿彌陀佛的法身功德...

在一切痛苦厄難中，應當念一萬聲地藏聖號

【復次。觀世音菩薩。若未來世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。過渡河海乃及...

【大藏經】普賢行願品

大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...

【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經

稱讚淨土佛攝受經...

【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

大方廣圓覺修多羅了義經...

楞嚴經裡是如何對治妄想的

《楞嚴經》它不對治妄想，它認為對治妄想產生一種對立，不好。你只要保持清楚的覺照，觀察你的本性是清淨的，何其自...

生命的目的只有一個，不是在爭成敗爭對錯

又如金礦，雜於精金，其金一純，更不成雜，如木成灰，不重為木。諸佛如來菩提涅槃，亦復如是。 前面的妄因妄果其體本...

吃肉就是度這些眾生，這種說法對嗎

餘前至南京及湖南、湖北講經時，聞有密宗傳法法師每每勸人修習密宗，不必茹素，以持戒為小乘之行，大乘離相，有何持...

飲酒的三十六種過失

佛言人於世間。喜飲酒醉。得三十六失。何等三十六失: 一者人飲酒醉。使子不敬父母。臣不敬君。君臣父子。無有上下。...

什麼是參話頭

世尊說法四十餘年，顯說密說，言教已有三藏十二部之多，要我來說，也不過是拾佛祖幾句剩話。 至於宗門下一法，乃佛末...

修淨土的人是專修好，還是圓修好

問： 有法師說，淨密雙修的功德最大，單修淨土念佛法門功德小。但是又有另外一個法師說，一心念佛成就最快。而兩位法...

人生十不如

身若無端錯行，不如正心安守本份。 口說閑言雜語，不如讀誦聖賢經典。 意為精明算計，不如老實積德行善。 害人謀取利...

【佛教詞典】趣受

【趣受】 p1326 瑜伽八十四卷十七頁云：趣受者：謂餘受因相故。...

【佛教詞典】八倒

八倒者，凡天二乘，迷執之八種轉倒也。常樂我淨，為凡夫之四倒；非常非樂非我非淨，為小乘之四倒。...

【推薦】來討債的嬰兒

吃素而長壽健康的人，比比皆是，像虛雲老和尚、廣欽老和尚、雪公老恩師都是「人瑞」，而且活躍無比，世鮮能及。而說...

盲龜值浮木

每百年才能從海中探出頭來一次。而大海中有一根浮木，上頭有一個孔洞；它浮在海上，隨著風四處漂流。盲龜百年才出水...

航行的密訣

從前，在航海尋寶風氣盛行的時代，入海采寶屬於十分普遍的商業行為。 當時有一位長者的兒子，想參與商隊入海的活動，...

關於僧人還俗問題三則

告青年苾芻（比丘）之還俗者 近年以事變紛乘，居各種地位者，每每因不安而有變動，政、學、軍、商中人之出家入僧者固...

聖嚴法師《人生與人生的目的、意義、價值是什麼》

如果人生而沒有目的，生活便顯得十分空虛。如果生命欠缺意義，便會像行尸走肉一般，何必要生活著受苦。假使生存而沒...

日常生活的十誡

托馬斯 傑弗遜是美國第三任總統，《獨立宣言》的起草人。他受兒子委託給其孫兒的一封信中，提出日常生活十誡： 1.今...

慈悲心與惡風水

去年搬到一間新屋，與市場為鄰，而且就是買雞鴨鵝、豬牛羊之地，在夏天時節，天天聞到魚的腥味，而肉檔的刀聲，也清...

氣功和巫婆能治病是什麼道理

有人曾問我：佛教可以通過因果的道理令人迷途知返，改過向善，從而達到治病救人的目的，實在了不起。可是至今還活動...

商人砍柴能得福?

一位商人一心求福，希望事業成功、賺盡天下財富。有人告訴他：「只要每晚用最好的柴拜火神，錢財就會如熱火般滾滾而...

七次往返諸天，最後一生覺悟成辟支佛

佛在世的時候，有一位很有名的護法，叫作須達長者，他是佛教裡面的大護法。他生前就證得初果了，證得初果他有四不壞...

知器施教的舍利弗尊者

目犍連尊者是佛陀十大弟子之一，被譽為神通第一。尊者度了二位弟子出家，他們依著尊者的教導精進修習，但經過了一段...

魔作沙門的十個徵兆

一、雖名出家，但捨棄出家法。到俗家中住，不依出家法行持。這是第一徵兆。 二、刪改戒律，不樂持戒不重戒。這是魔作...